苦，时常存在于三界。身在世俗当中的人苦，修行人更苦。一切外道几乎用各种自我麻痹的精神幻觉来蒙骗自己，妄取乐境，就更苦了，虽然他们认为这是“净土”。人，活在这个世界的确很可怜、很孤独，也很无奈。当你看见自己的孩子逐渐长大，你也慢慢变老。当你钟爱的人即将离你而去，你也逐渐变的冷酷和绝望了。当你被贫穷无情地戏弄时，你也会很快变的消沉和放纵，虽然你曾经努力过，也拼搏过。人的孤独是一种自我，自我的孤独却是一种折磨。当你为爱、为情、为欲、为名利财色，为面子荣誉而虚假伪装时，你本真的心也会变的异样的昏暗和阴险。苦，无处不在。即使你很有钱、名望很大，奢侈无限，你依旧是苦的，因为人本身就是苦。苦，需要借助受来显露，于是你便是苦戏弄的最好对象。你觉得你很快乐吗？你的快乐无非是你自我认为的快乐，因为你本身就是欲望幻现的傀儡。也许，女人需要爱来安抚自己、需要金钱来稳定生活，需要情欲来滋润渴求。也许，男人需要地位来证明自己、需要女人来认可和依附自己，需要金钱欲望来炫耀和充实自己。或许，人生活在六道，本身就是在造就六道之苦。这如同养肥的猪一样，不上屠宰场，还能去哪？所以，身在六道当中的人类，被贪欲和渴爱无限纠缠，疯狂戏弄，直到疲劳而死。试问：哪个是真正自在和智慧的呢？所以，是人注定是苦的，不可能获取真正的自在。这个“人”想必大家都清楚指的是什么意思，在这里乞者鼎然就不多罗嗦了。
也许，一个人的无奈却无奈于另一个人的寂寞。寂寞是无奈最恰当的写照，因为寂寞所以想寻求刺激，譬如：吸毒、喝酒、注射、赌博、博彩、偷情，别恋、炫富、卖弄，放纵等等。这些世俗人妄想通过这样的消遣以为可以缓解寂寞，消除疲劳。结果适得其反，苦上增苦，甚至有的连自己的小命也搭了进去。更让人觉得可笑的是，有的所谓学佛人打着佛教旗号，暗地里却偷情纵欲，有家室的男人在外面找女人，无家室的妄想寻求一个所谓的学佛人，成为一个所谓的“佛教家庭”。他们表面伪装成学佛人的模样，暗地里却相互偷情，放纵淫欲。他们（她们）口口声声要好好学佛，甚至泪流满面，悲哭伤感。可以，面对世间财、色、名、利、食、睡，住时，就变的如此的愚蠢、如此的疯狂，如此的贪婪。这样的所谓学佛人有什么资格说自己是学佛的？修行的？出家的？受戒的？你们不觉得你们是在造业吗？是在灭佛吗？是在谤法吗？是在污僧吗？是在否定自己的智商和人格吗？
人，为什么活的很累？归其缘由当有四：1、愚痴；2、贪婪；3、情欲；4、妄取。愚痴来自对自我不真实的了解；贪婪来自对自我疯狂的不醒；情欲来自对自我放纵的不舍；妄取来自对自我麻痹的不觉。所以，人，活的很累。累到几乎不知道自己整天在干些什么！携带贪欲和妄想的世俗人活的累，甚至那些假似学佛修行出家的更累。人在极度劳累时，其实是很可怜的，但不可怕。如果一个人贪婪十足依旧无法满足，在向外疯狂索取时所表现出来的劳累其实是最可怕的。而如今寺院里的职业僧人，本身就是贪婪最可怕的写照。
苦，来自沉迷；受，滋养苦果。旦当人沉迷到一定的程度，果报的巨大苦受就会来临。譬如：一夜落马官员的丑态、穷困潦倒囚徒的绝望，疯狂炫富二代的暴死，无不是苦业聚集到一定程度的果报显现。当然了，那些身在寺院，整天用宗教迷信诳骗信徒的职业僧人，它们的果报恐怕99%是在中阴现前时才会剧烈发作。何故？欲影弥露时，根业才显现。
人，怎么样才能活的踏实和安逸呢？这需要四种滋养：1、善根；2、禅定；3、智慧；4、大行。善根来自本有的一觉；禅定来自念念的明觉；智慧来自慈悲的圆照；大行来自无求的寂灭。
人，得站稳喽，尤其是心要站的更稳喽！否则，稍微偏向任何一方的贪爱和妄觉，恐怕你的两只脚注定是不听你使唤的噢！为什么？心跑了呗！
