鲁迅的《狂人日记》，从小便很耳熟，但我竟然从来没有主动找来读读（原谅我不是个爱看书的人）。直至最近，因了卓老师给我们飞鸟集的伙伴们布置了该短篇作为本期的阅读任务，我才不得不打印出来阅读。
作者首段以文言文的形式开篇，以第一人称引出下文。没想到第一段就难住我了，多年不读文言文，一下适应不了。咬文嚼字一阵后，倒也觉得这些话语简洁、明了、条理清晰。
正文同样是以第一人称来写，不过变成了白话文。据说，《狂人日记》是鲁迅个人，也是中国第一部现代白话小说。他是借"狂人"来写白话文的，意在体现日记的作者与一般人不同，他的思维看起来是比较混乱的。
序言与正文，采用“文言文”及“白话”两种完全不同的对照手法，形成鲜明的对照，给人更强的冲击力。
正文由十三个章节组成，每个章节为一篇日记。感觉每个章节为某一天的心情记录，不是连贯的日子，但内容上是衔接的。
看完全文，不难看出“我”似乎是患了“迫害症”，时常会神经错乱。我觉得身边存在“人吃人”的现象，甚至我的家人也曾主动或误食过人肉，大概我也逃不了干系。并特意列举了小妹死掉的缘故，责任应该在大哥，而我们全家，大概都吃了妹妹的肉。
前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。
他们会吃人，就未必不会吃我。
母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭，大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。
但是那天的哭法，现在想起来实在还教人伤心，这真是奇极的事!
全文以“吃人”为基调，作者采样这种虚实相生的表现手法及隐喻的修辞手法，将当时不适应人类历史发展的社会比拟为吃人的社会制度。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年。
有了四千年吃人履历的我，当初虽然不明白，现在明白，难见真的人!
这里连用两个“四千年”，是采用了“暗示”手法，说明中国陈旧的社会制度有着悠久的历史。无论我多么狂，却难以摆脱这种“人吃人”的现象，更不可能改变这种现状。这几句话，有着强烈的社会批判及自我批判意识。尽管我痛恨这吃人的社会，然而我置身于这个社会之中，不可避免地被荼毒。并且，我自己大概也在不知不觉中荼毒过别人。
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……
文章结尾部分，作者发出这样的呼喊，是采用了一种象征的手法，将希望寄予孩子。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们，才是这个国家和民族的未来。
通篇读下来，主旨似乎很明确，但要充分去理解，很难。
