古代元宵节，就是一场万人相亲大会。提到中国的情人节，我们首先想到的是“七夕”。实际上，古代的七夕又叫“乞巧节”“女儿节”，是关于女性祈福、乞巧的日子。虽然有牛郎织女鹊桥相会，那也是一对苦命人儿的一年之约。
中国古代的“情人节”，其实是正月十五元宵节。中国人过春节，到正月十五闹花灯才算结束。正月十五，民间叫元宵节，这个节日最突出的景观，就是围绕张灯、赛灯、赏灯等一系列"灯"事活动而展开，因而也称"灯节"。
在封建的传统社会中，女儿家谨遵“大门不出，二门不迈”的规矩，养在深闺人未识。然而随着年龄慢慢增长，她们也会偷偷地对异性产生好奇。一年中，唯独正月十五这天，年轻女孩们可以结伴出来游玩，单身的男子当然会抓住机会，提前拜拜红鸾星，看看有没有“桃花运”。
所以赏花灯也是一场无人组织却各自心领神会的万人相亲大会，给未婚男女提供了一个为自己物色对象的机会。当然，有了感情基础的，更要在这个元宵灯节相约出游，赏灯和加深感情两不误。
汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。这么美好的节日，自然也流传着关于元宵节的很多诗词。
北宋欧阳修《生查子》写道：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。就是描写在元宵佳节，年轻男女借着赏花灯的机会，与意中人谈情相会，所以这一天也造就了无数良缘美眷。
南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。
辛弃疾《青玉案》写道:众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境。每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？
而传统戏曲潮剧《陈三五娘》就是以元宵节为背景，叙述福建泉州才子陈伯卿，路过广东潮州，在元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅相遇，互相爱慕。陈伯卿在家排行第三，因此叫陈三，他熟读诗书，五娘谈吐秀雅。在漫天的花灯里，两人一见钟情，彼此爱慕。最终历经万难，有情人终成眷属。
对于爱情，除了初见的美好，还有忠贞的坚守。南陈后主陈叔宝的妹妹乐昌公主，因亡国和丈夫徐德言失散。临别之际，她把一面镜子摔成两半，一半留给夫君，一半留给自己。相约每年在正月十五元宵节，在街市上叫卖半面铜镜，作为见面的信物，最终得以重聚。这也是破镜重圆典故的由来。
中国的情人节很含蓄。没有西方人的热烈，但它相信缘分，相信坚守，相信细水长流的平淡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
爱情不只是花好月圆，也有风风雨雨，一路坎坷。但是内心有爱的人，终会走到一起。
缘始于初见，情长于陪伴，爱终于坚守，也愿天下有情人皆成眷属。
