辋川闲居赠裴秀才迪 王维
2020-4-22
【原文】
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【阅读点滴】
如诗如画的唱和
鲁迅说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。猎猎风尘，有知己相伴，就足够抵达幸福的彼岸，因为心灵有寄、灵魂有依才是最真实的幸福。”历史上著名的知己大约就是俞伯牙和钟子期了，管鲍之交，大约也属此类。人与人相交，离不开诚信和性情，性相近，情相吸，趣相投，终至相互唱和。王维与裴迪，就是这种性情相近的唱和之友。二人在辋川的交往，留下了无数故事，《辋川闲居赠裴秀才迪》，就是这一时期的故事。
根据《新唐书·卷二百二·列传一百二十七·王维传》：“别输在辋川，地奇胜，有华子岗、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸沜（pan4）、辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”二人在此期间忘情于山水，乐乎于诗歌的唱和了。
这是一首诗、画完美结合的诗歌。首联“寒山转苍翠，秋水日潺湲”，向阅读者述说了时间。“转”字让人咀嚼，犹如旋转舞台，慢慢的从夏日的碧绿，转为秋日的苍翠；山涧流水，不停地潺湲流去。起句就是一副秋日山水图，只是还处于素描阶段，需要灵气和温度。
有山、有水、有林木，自然景色还需要回归人间，引出了颔联。“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”人物出现了，倚杖，老人拿着拐棍，伫立于柴门之外，秋风之中，静静地聆听傍晚的蝉鸣。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，不知道诗人此时有没有这种感受。我凝神静思，就是这种感觉。
有了凝神静思的人物，还需要人间的烟火气来点缀，王摩诘真是诗画高手，颈联信手拈来，就点燃了烟火。“渡头馀落日，墟里上孤烟。”渡头承接首联的秋水，山间流水汇集成小河，小河形成渡津，落日映照之下，一缕炊烟冉冉升起。人类逐水而居，有水汇集，就有人生产、生活、居住，有人的地方，就有烟火气的存在，画面从素描、人物，点缀上落日和炊烟，完美的山居图呈现在了人们的面前。“墟里烟”化用陶渊明《归田园居》“暧暧远人村，依依墟里烟”之句。
如此景致，让倚杖伫立的诗人放飞了思绪，“复值接舆醉，狂歌五柳前。”尾联破题。接舆，春秋时楚国隐士陆通，字接舆，以佯狂遁世著名，这里借指裴迪；五柳，即五柳先生陶潜，这里王维借以自比。王维是陶渊明的粉丝，19岁的时候就根据陶渊明的《桃花源记》写下了《桃源行》诗歌，辋川别业，大约也是仿陶渊明的南村之举，找一个隐逸之处、与一二个相知饮酒唱和，“邻曲时时来，抗言谈在昔”的激烈与率性；“奇文共欣赏，疑义相与析”的钻研与探讨。慷慨激昂中彰显双方的真性情。一个“复”字，让往事历历在目，一幕一幕的呈现出曾经的激烈与率性，回应了题目中“赠”的真情。朋友之间的慷慨激昂、率性而为，才是真正值得留恋的记忆。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。这首诗歌，诗人就通过寒山、秋水、柴门、暮蝉、落日、墟里、五柳的自然之景，与倚杖、临风、孤烟、狂歌等等灵性之语衔接起来，素描之中点缀出人间烟火的山村浪漫图景。
