一，道教文化：装神弄鬼的学问。这种文化现象和早期的老庄思想基本没有关系。它是一种关乎个人养生谋生的学问，既有其神秘的实践活动，也有不断演进中产生的大量鸡汤混世生活格言。好在其影响基本限于为数极少的教徒、信众和不计其数的期盼长生不老的人。

      二，禅宗文化：装佯卖傻的学问。其与古印度佛教有关系，因更多掺和了汉文化元素，故同古印度佛教相去甚远，和印度禅宗貌合神离。禅宗之言悟，无论为顿为渐，都无法被证实，也不能被证伪。所幸其影响仅限于有文化的和尚。

      三，儒教文化：装腔作势的学问。儒教的早期文化固然是孔孟所言，充其量只是一种思想流派，而非教派。当它成为一种宗教时，其实已经基本背离了孔孟最初的言论主张。最显著的地方在于孔孟说真话，儒生说假话。孔子教你在某种情境下说假话时，说的是真话；儒教教你在任何情境下说真话时，说的是假话。故而“一本正经瞎说，道貌岸然作恶”，可为大儒、鸿儒、宿儒、腐儒们传神写照。不幸的是这种文化影响了几乎是除去道、禅两教人物的所有人。尤其是官场上的人。因为这个教派的信教、入教既无仪式也无门槛。大多数人因儒教影响而局限了认知，少部分人则因儒教影响而增益了利禄品爵。