译文

春秋鲁成公时，晋人抓住了郑伯。

公孙申说：“我们出兵攻打许国，表示将立新君，晋国就会将我们的国君放回来了。”郑国出兵攻打许国就是表示已经另立新君了。

晋国栾书说：“郑过立下新君，我们这里抓的这个没啥用处了。不如讨伐郑过放郑国国君回去，再和郑国议和。”

于是诸侯讨伐郑国而释放了郑国国君。

［述评译文］

宋襄公被抓的时候，有传言要立子鱼为国君，这才让宋襄公返回宋国。

卫成公出逃的的时候，有传言要立叔武为国君，卫成公就返回卫国了。

这都是春秋时候的故事，也不是公孙申发明创造的。

明朝土木堡之变，也先挟持了朱祁镇，有无理要求，于少保拒绝了也先的无理要求，并说：“多亏了社稷神灵，我们已经另立新君了。”

也先黔驴技穷，就把朱祁镇放回来了，有见识的人都认为这是学的公孙申的谋略。

王旦跟随宋真宗临幸澶州，雍王赵元份留守京师。赵元份突发疾病，宋真宗命令王旦星夜赶回京城，代替赵元份行使留守权力。

王旦说：“请召唤寇准前来，我有话说。”

寇准来到后，王旦说：“十天之内没有捷报，我应该怎么做？”

宋真宗沉默了好一会，说：“立皇太子为皇帝。”

这就是廉颇和赵王相约的故事。

大臣们为了国事，深谋远虑到这种程度，这也说明君臣之间相互信任，共同为了国家没有私心所以没有嫌隙。

项羽打算铁锅炖刘邦爹，刘邦说：“我爹就是你爹，你要是把你爹做成了铁锅炖，就给我一份我尝尝鲜。”

陈眉公评论此事时说，正因刘邦这一番话，刘爹才能安全脱身，但在当时，也可算是孤注一掷了。

原文

鲁成公时，晋人执郑伯。

公孙申曰：“我出师以围许，示将改立君者，晋必归君。”故郑人围许，示不急君也。

晋栾书曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君以求成。”

于是诸侯伐郑而归郑伯。

［述评］

子鱼立而宋襄返，叔武立而卫成还，此春秋之已事，亦非自公孙申始也。

国朝土木之变，也先挟上皇为名，邀求叵测，于肃愍谢之曰：“赖社稷之神灵，已有君矣。”虏计窘，竟归上皇，识者以为得公孙申之谋。

王旦从真宗幸澶州，雍王元份留守东京，遇暴疾，命旦驰还，权留守事，旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”

准至，旦曰：“十日之内无捷报，当如何？”

帝默然良久，曰：“立皇太子。”

此又用廉颇与赵王约故事。

大臣谋国，远虑至此，亦由君臣相得，同怀社稷之忧而无猜忌故也。

项羽欲烹太公，高帝曰：“我翁即若翁，必欲烹而翁，愿分我一杯羹。”陈眉公谓太公以此归汉，亦孤注之意也。

补

公孙申，春秋时期郑国大夫，郑国公族。

栾书，春秋时期晋国执政大夫，历晋景公、晋厉公、晋悼公。他在晋景公的授意下，联合“三郤”消灭了赵氏，即“赵氏孤儿”的故事。晋厉公剿灭“三郤”后，栾书恐惧，联合荀偃弑晋厉公，迎立晋悼公。在晋悼公的高绝手段之下，黯然隐退。

子鱼，名目夷，春秋时期宋国大臣，宋襄公的异母兄。宋襄公原本要把国君的位子让给他，他认为自己是庶出，不应该继承国君之位，于是逃到外国，放弃了这次机会。

宋襄公，春秋时期宋国国君，就是那个空讲仁义不愿意半渡而击楚军的那个。宋襄公继承国君之位以后，他就将子鱼召回来为相国，主管军政大权。虽然宋襄公迂腐，但是这哥俩还是挺让人羡慕的。

叔武，卫成公的弟弟。他们的亲爹就是卫文公，卫文公在晋文公流亡期间没有礼遇晋文公。晋国以此为借口，攻打卫国，卫成公出逃，叔武代理政务。后来卫成公回归卫国以后听信谗言，杀了叔武。

卫成，即卫成公。卫成公也是个传奇人物，晋国攻打卫国的时候出逃，卫国再立新君。两年以后他居然还能回到卫国，驱赶新君，再次称为国君，就和过家家一样。这卫成公较之于宋襄公，可真是差远了。

于肃愍，即于谦，明朝大臣，民族英雄，官至少保世称于少保，谥肃愍，后改谥忠肃。于少保是大明的中流砥柱啊，土木堡之变以后，挽狂澜于即倒，功莫大焉。后朱祁镇复辟后以“意欲为”的罪名冤杀了他，朱祁镇简直是猪狗不如！

王旦，北宋宰相，昭勋阁二十四功臣之一，封魏国公。

真宗，即宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。“澶渊之盟”以后，就开始作妖，使北宋的情况更加恶化了。

雍王元份，即赵元份，赵光义第四子，赵恒的弟弟，封雍王。

寇准，北宋宰相，封莱国公。寇准力劝宋真宗赵恒御驾亲征，最后和辽国签订了澶渊之盟，后来被王钦若等人排挤被贬至雷州。

廉颇与赵王约故事，这里讲的是渑池之会的故事。秦昭王和赵惠文王在渑池盟会，廉颇作为兜底的将领和赵惠文王约定，如果赵惠文王三十天还没回归就立太子为王，以绝后患。

感

今天这内容有点多。

其实这个道理很简单，但是一个玩不好就坏事了。

这众多的例子里面叔武和卫成公就是一个反例。叔武并没有想要当国君，而且就算他真的当了国君也和朱祁钰一样，没什么问题。反倒是卫成公不怎么样。

另外，我最想查的一点就是宋真宗口中的太子是谁，但是没查出来。