文明在左，野蛮在右
旧时懂礼的汉族人穿对襟汉服时，有一个基本礼俗：必须右衽。也就是把左边的衣襟叠在外层，向右拉过去包住右襟，让别人看过去领口像个小写的字母“y”。
这是为什么呢？我们去问问孔子。
孔子在《论语·宪问》里有一句话说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”
意思是，管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓到现在还蒙受他的恩赐。如果没有管仲的话，我们大概都已经成了披头散发、穿着“左衽”的蛮夷之服了。
对！“右衽”是给文明的汉族人穿的，野蛮的夷狄人才穿“左衽”。
因为，野蛮人“左衽”更方便。根据对襟袍服的设计特点，“左衽”的衣服是右襟包左襟，方便左手伸进衣物内掏东西，而夷狄野蛮民族在骑马、狩猎时，常用右手持刀、舞剑，已经没办法腾出右手来探囊取物了，比如拿个毛巾擦擦汗、给刀刃抹抹血之类的。
正如《汉书》里也说的：《春秋》内诸夏而外夷狄，夷狄之人贪夏而好利，被发左衽，人而兽心。
而且《礼记·丧大记》明确规定：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”同时，唐朝孔颖达在此处有注解说：衽，衣襟也。生乡右，左手解抽带，便也。死则襟乡左，示不复解也。
大意是说：在汉族传统里，正常人穿“右衽”，用左襟包住右襟，方便用左手解开系衣服的带子。只有死去的人才穿“左衽”，因为他不需要再解开衣襟了。
总之，如老子在这一章说的：“吉事尚左，凶事尚右”。
而老子，在本章也正是以这种“左右”关系，来告诫世人：所有的兵器和战争，都是凶事、丧事、悲情的事、野蛮的事，是不得已而为之的事、退而求其次的事，所以都要靠右边站。
“兵者”，无论是兵勇之人、用兵之事还是刀兵之物，都是“不详之器”，人人都应该鄙视它、厌恶它。君子和有道之人，更是应该远离它、抛弃它。
但，如果确实迫不得已（比如被动应战）要用兵，请一定记得这绝对是凶蛮之事，按照“兵则贵右”的规制来处理：
一是，“恬淡为上”，点到为止，不要大肆掠杀，伤及无辜。
二是，“胜而不美”，即使赢了也不要鼓吹胜利，炫耀战绩。凡是歌颂武功的人，都是嗜血暴烈之徒，不值得称道、不值得同道。
三是，“以丧礼处之”，用悲天悯人之心，安静而肃穆地清扫战场，为己方和敌方都致以愧疚和哀痛。
不仅硝烟弥漫的战争如此，兵不血刃的“商战”、“骂战”、“暗战”也一样。有胜利，必有失败。有战争，必有悲情。
而且，出来混迟早是要还的，所以当必须以“野蛮居右”之时，也请时刻记得为其注入“文明在左”的精魂正义，不做彻头彻尾的野蛮人。
