（胡引：文略曰：然艳之者虽多，妒之者亦不少。适浙东一伧父，与一词客争宠，合江右某孝廉互谋，使酒骂座，讼之仪司，诬以盗匿金犀酒器，意在逮辱眉娘也。余时义愤填膺，作檄讨罪，有云：“某某本非风流佳客，谬称浪子、端王，以文鸳彩凤之区，排封豕长蛇之阵；用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋，种夙世之孽冤，煞一时之风景”云云。伧父之叔为南少司马，见檄，斥伧父东归，讼乃解。眉娘甚德余，于桐城方瞿庵堂中，愿登场演剧为余寿。从此摧幢息机，矢脱风尘矣。），又可免陈畹芬、卞云装等之遭遇。则梁可谓眉楼之侠客而兼功臣矣。至方望溪所记黄石斋与顾横波之逸事一则（见《方望溪先生全集》九《石斋黄公逸事》）（胡引略曰：黄公造次，必于礼法。诸公心向之而苦其拘也，思试之。妓顾氏国色也，聪慧通书史，抚节安（胡案：通按）歌，见者莫不心醉。一日大雨雪，觞黄公于余氏园，使顾氏佐酒。公意色无忤，诸公更劝酬。剧饮大醉，送公卧特室，榻上衾茵各一。使顾尽驰亵衣，随健户，诸公伺焉。公惊起，索衣不得，因引衾自覆荐，而命顾以茵卧，茵厚且狭，不可转。乃使就寝。顾遂昵近公。公徐曰“无用而。侧身内向，息数十转即酣寝。漏下四鼓，觉转面向外，顾佯寐无觉，而以体傍公，俄顷，公酣寝如初。诘旦，顾出具言其状），颇疑其或与刘履丁间接有关。未能详考，姑记于此。
3、诗文之意
（1）其七：
典故：①曾注：痴顽，《五代史冯道传》：德光诮之曰：“尔是何等老子？”对曰：“无才无德，痴顽老子。”
②曾注：孙刘，《魏志辛毗传》：时中书监刘放、令孙资见信于主，大臣莫不交好，而毗不与往来。毗子敞谏曰：“今刘、孙用事，大人宜小降意”。毗正色曰：“吾之立身，自由本末，就与孙、刘不平，不过令吾不做三公而已，何危害只有。焉有大丈夫欲为公而毁其高洁者？”
③曾注：槐柳列，《北齐书卢文伟传》：卢询祖好臧否人物，尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，见二陆两怨，森然与槐柳齐列”。盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也（胡案：陆彦师，陆彦师，本姓步六孤， 字云房，魏郡临漳（今河北省临漳县）人。东魏到隋朝时期大臣，中书监陆子彰之子。陆陆彦师，本姓步六孤， 字云房，魏郡临漳（今河北省临漳县）人。东魏到隋朝时期大臣，中书监陆子彰之子。陆仁惠，北齐三佞。源彪，字文宗，西平乐都人也。源楷，字那延，）。
④曾注：《晋书山涛传》：涛与石鉴并宿，涛夜起蹴鉴曰：“今何等时而眠耶？知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑？”涛曰：“咄，石生无事马蹄间也。”
⑤胡引：乘车梦：《世说新语·文学第四》：卫玠（jiè）总角时，问乐令“梦”，乐云“是想”。卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴、捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之，卫即小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”
⑥曾注：《大明一统志》：玄慕山，一名邓尉山。
诗意：1、2句，我的一生，以无才无德之痴顽自居，如辛毗对眼前的刘孙等闲视之。3、4句，以潘岳之谄媚b不过是与槐柳同列，如石鉴之混沌也不过是死于马蹄之间。5、6句，夜半不做空想之梦，清晨对着镜子十分舒适。7、8句，苏州的梅花在夜里开了，（我们）明天就去西山观看。
