天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生；
天地宇宙的存在，相对于人类来讲，他们就已经算是永恒的不灭的存在了。天地之所以长久是因为天地的存在和运行，不仅仅给天地自己带来了好处，还同时对万事万物都有很大的好处。我们说的通俗一些，也就是天地的存在和运行是自利，同时客观上利他两者兼顾的。
正因为如此，所以天地才能够长久地存在。这句话是告诉我们，一个人若想长寿，若想成功，那么这个人就应该将自己的利益和周围人的利益同时兼顾，而且能在两者之间做到平衡，那么这个人才更可能获得成功，才更可能会长寿。反过来想，一个人如果是自私自利，只考虑自己的利益和感受，那么他所拥有的利益也会崩塌，因为自私自利，他的人格也会受到周围人的鄙夷，这样的人也是不会长寿的。
是以圣人后其身而身先
有的时候圣人会让别人先去享受利益和好处，最后自己才去获得。具体有的时候是指什么呢？就是当利益足够大的时候，圣人会先让对方先去享受利益和好处。当利益小的时候，你再让别人先享受不就没有了吗？在比如竞标的时候，一味的让别人先享受不就什么都没有吗？所以老子告诉我们，圣人是在利益足够大的时候先让别人先去享受利益和好处。同时也在告诉我们，我们在学习古人智慧的时候应该活学活用，不可硬搬硬套。
外其身而身存
有的时候，我们需要把生死置之度外，才能够活下去。活学活用的解释是，当我们面临没有选择的时候，只有这个选择的时候，我们应该把生死置之度外，正所谓置之死地而后生，这种情况下或许会有意想不到的结果。如果我们到了没有选择的时候，还瞻前顾后，贪生怕死，那么这个人肯定会失败、会完蛋。
非以其无私邪？故能成其私。
圣人难道一点私心都没有吗？其实不是的，只不过圣人呢，他在做事情的时候，他善于审时度势，善于灵活的分析和判断，在做事情的时候，能够在自己个人的利益和需求与外界他人的利益和需求之间进行调整，达到一个平衡点。这样做事情，又能够成就个人的目标。同时又能够让周围的其他人认为我们很高尚，大公无私。
