《和郭主簿二首》是组诗。第一首诗作于仲夏之季，诗中以轻松愉快的笔触描述了诗人的闲适生活，充分展示了闲适自足的乐趣，表达了诗人安贫乐道，恬淡自甘的心境。第二首诗作于秋季，诗中通过对秋景的描绘和对古代幽人的企慕，既表现了诗人对山林隐逸生活的热爱，也衬托出诗人芳洁贞秀的品格与节操。全诗格调卓奇豪放。
【原诗】和泽周三春，清凉素秋节。露凝无游氛，天高肃景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素不获展，厌厌竟良月。
【词语汇】
首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水(和泽)不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中"兴"的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比（一说暗寓时事的变化），各有特点，各有可爱之处，春之和煦，秋之清凉，不都是美好的吗？下文描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。秋天，不象春天那样雨露调和，万物滋生，一派春光，明媚动人。但是，秋天也是美的，它是菊花吐艳的季节。在诗人的笔下，秋色没有肃杀之气，也没有叶落花残，没有令人伤怀的景象。
露凝句：诗人写秋色的美不仅落笔在“清凉”二字上，而且还写出了秋天独有的景象：深秋的大地凝结着霜露，而大地上空却干净异常，空气清爽，没有“游氛”，整个天空明澈如洗。诗人没有悲秋的情调，他把秋色写得如此可爱，意在美化芳菊开放的时令季节。芳菊在清凉明澈的秋季开放，更能陪衬出芳菊的高雅。肃景，当作夙景。早晨景象。秋景的清凉素雅，露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛)，因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。
陵岑句：陵岑，高岭。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝。天高气爽、百草凋零的秋天，山峰越发显得高峻奇绝。为着讴歌芳菊和青松，诗人从远处着笔，先写芳菊开放的时令季节和青松赖以生长挺立的环境。陵岑之间耸立着秀逸的山峰，远近高低，各不相同，气韵飞动，群峰如画，远远望去真是“奇绝”。青松就是挺立在这奇绝的群峰之上。写崇山逸峰，以喻博大的胸怀。诗人用“陵岑”陪衬“逸峰”的奇伟，同时也是为了渲染青松的高洁。
芳菊句：芳菊耀眼，青松挺立，秋色是美的，群峰是美的，在这时开放的菊花和在这里挺立的青松不用说也是美的，作品里表现了大自然的美。这种讴歌，不是空发议论，不是以文为诗，而是用比兴的手法：笔在芳菊青松，意却不在芳菊青松，由芳菊青松兴起古代“幽人”，芳菊青松就是幽人的象征，或者说是幽人的化身。幽人，即古代的隐者，是陶渊明心目中的理想人物。这些幽人洁身自好，出污泥而不染，象青松和芳菊一样具有“秀姿”，象青松和芳菊一样“卓为霜下杰”。陶澍《靖节先生集》注云：“千载幽人，无不抱此松菊之操，抚之而志益坚，以今准古，亦犹是也。”处在黑暗动乱年代的陶渊明，在现实中寻不到知音，只好引幽人为同调，这正是他的一种悲哀，引起我们对诗人深深的同情。开林耀，当作耀林开。与冠岩列对文。江淹《杂诗》："时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。"与此句法同。写傲霜松菊以喻高洁的品格。
怀此句：卓，独立的样子。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
衔觞句：幽人，高隐之士。抚尔诀，抚，持，把握。尔，指松菊。诀，秘诀，要道。是说过去的隐士千百年来都把握着松菊傲霜之道。陶以松菊自励节操。善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞)，由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人)，他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕"幽人"的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是"少时壮且厉，抚剑独行游"(《拟古》之八);"猛志逸四海，骞翮思远翥"(《杂诗》之五);"或大济于苍生"(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹，"日月掷人去，有志不获骋。"晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼，"明明上天鉴，为恶不可履。"赞扬"刑天舞干戚，猛志固常在。"《咏荆轲》中又歌颂，"其人虽已没，千载有余情。"这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实;在向往"幽人"隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句，诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
检素句：检素，书信。展，开书信。检素不获展，谓未能展阅对方书信。诗的结尾两句回到诗题上来，表达陶渊明对友人郭主簿的思念之情。他想得到郭主簿的书信，偏又无由获展，致使情绪不佳，不觉到了深秋。有了结尾这两句，诗就扣题了，而且这两句写得真实自然，一往情深，可以说是思念之情溢于言表。方东树《昭昧詹言》，"言不通讯问也。"陶注释为自检平素，有怀莫展，亦通。怀念永葆美好节操的古代隐士；而自己有志难展，只好在愁苦中度过清秋时节。从写秋写山到写芳菊与青松，无不冠之以喜爱。然而，光写景毕竟色浅意薄，不能尽臻其美，故诗人还要达情——情景兼具方为“完美”。
