我是旷野的缺席者。
常常就是这样子。
无论我在哪里，我就是那缺失的部分。
当我行走，我分开了空气
而常常空气紧随着
将我身后的空间重新填补。
对于移动，我们各有各的理由。
我移动，让事物保持完整。
早课抄了美国桂冠诗人马克·斯特兰德的诗歌《保持完整》。 一个人的存在对于这个世界来说，既是一个偶然，也是一个必然。所以不必太过在意自己存在的价值和意义。这个世界也好，这个社会也好，这个群团也好，不会因为一个人的存在和或离去就缺损了什么。常常想着个体生命的存在只是为了完成一次有意义或无意义的时空旅行。珍惜这种偶然或必然，就想着要保持这个世界的完整。
寒假已经接近尾声了，如果没有记错，2月16日，也就是三天后就要上班了。不到四十天的假期忙乱无序，细细想想竟没有个头绪，也不知道究竟做了些什么。放假前有好多打算，有好些设想，绝大多数都落了空，没能实现。只是一次没有列入计划的任性的说走就走的旅行算是这个寒假最大的收获了。回到家中已经有几天了，《黔游杂记》还没有续写，流水账倒是接着写没有再断空过，而读书的时间明显少了，甚至一天也读不了几页书。总会为自己找出各种理由，为没有完成的计划遮饰。
中午出去小聚，心情格外好，喝了些酒，感觉正在状态。我喜欢这种感觉，虽然已经有一段时间没有见面了，但见面时却没有丝毫的陌生和滞涩。淡淡如水，酽酽如酒，有事联系，没事各忙各的，兄弟朋友就应该是这个样子的。
晚课抄了《诗经·国风·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”
抄了《论语·里仁第四4·24》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
抄了《易·系辞传下》：尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰，非所困而困焉，名必辱；非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，其妻可得见邪？
