当你没有任何定见时，你就可以没有反应和评断地去看一朵花，并且能完全认识这朵花。这种对事物彻底开放、没有僵固定见的态度，就是实相。
——阿玛斯
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今年5月，在香港大学举办的第199届学位颁授典礼上，马云被香港大学授予名誉社会科学博士，他在颁奖台上演讲时说道：“未来不是知识的竞争，而是创造力和想象力的竞争，是学习能力的竞争，是独立思考的竞争。
如果你像机器一样思考，那么问题就会接踵而至。”
从他的演讲中，我听到了未来的声音：未来属于心灵的世界，个体内在的空间决定了生命的品质。其实我们已经活在未来，我们的每一个念头和思想都创造着未来。
在爱的基础上拓展出的创造力和想象力，它们只会增添世界的丰富和多样性，不具有侵略和伤害性；
在爱的基础上，创造出的无论是物质产品，还是精神食粮，都是在激励每个人活出自己独特的生命，就像大自然里的一朵野花，亦能在天地中熠熠发光。
设想一下，如果我们的知识不只是来自书本、而是在教室外，那我们对世界的认知会从哪里来呢？
由查尔斯･E･罗斯和克莱尔･沃克･莱斯利合著的《笔记大自然》，可以让我们在绘画和写作中，向自然学习，开启我们的想象力和创造力。
克莱尔也是美国著名博物学家、自然教育家、艺术家、作家，美国科学插画师协会会员。她从1978年开始思考和研究自然，
绘画和写作，是克莱尔记录自然的方法，而且也很容易融入生活。克莱尔在书中写道：“自然日记是联结生活中各种元素的纽带，它会给你带来快乐、轻松和安宁，还可以增加学识以及让我们切身感受到与大自然的密切联系。”
按照书中她传授的方法记录自然，不会有任何心理负担，没有考试，只是简单地从观察自然开始。“它的价值不能以金钱价值来衡量，而是要靠心灵的天平来定位。”这也是克莱尔四十年来，不断通过绘画、写作和自然观察等，对各个年龄层的人进行自然教育的体悟。
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自然日记，用你独特的方式认识、体会和感受自然。记录的形式多样，没有限制，用你的想象力，与大自然共同创造。
现代人接触自然的方式要么是在自家的住宅小区、自家花园，或在出差旅途中匆匆掠过窗外的风景。科技飞速发展，电子设备、电子商务、网络课程，足以填满你的时间。
我们常常会从朋友的谈话中、媒体新闻中，或者从实际生活中得知罹患抑郁症的人越来越多，而且越来越年轻化。
根据媒体归纳出的“中国特色”式压力，主要来自这十个方面：社会环境、工作压力、个人成就、经济收入、人际关系、社会支持、家庭、住房、子女和个人生活。结果还表明，20岁至30岁的人群精神压力最高。
据统计，全球约有 3.5 亿抑郁症患者，中国抑郁症患者已达 9000 万，而其中只有不到 10% 的人接受过专科诊治。而抑郁症最明显的表现就在于失去了生活的热情。
过于功利化的社会风气是诱发年轻人心理健康问题的重要原因。年轻人每天的信息环境、社交网络都在潜移默化中不断强调功利、现实的价值观。心理学家们多年的研究发现，崇拜金钱名利的年轻人患上忧郁症的机会较那些并不十分看中金钱名利的年轻人要高出20%。
他们缓解压力的方式，要么上网、找人聊天、购物，还有旅游、运动等。这些活动都可以在一定程度上暂时缓解或忘却心理抑郁。但是，从心灵层面来讲，都没有起到良好而持续的转化作用。
而走入大自然，全然让自己回归自然，不再企图得到别人的注意，不再做引起别人注意的事情。
当你不再介意外人如何看待你的时候，你才开始真正面对自己，释放掉不满足、比较、批判、甚至虚假的情绪，在亲近自然中，让自然协助你恢复自动调节功能，这才看到你生命的真相。你才会真正属于自己。
只有当我们不再向外索取、期待、希望，才会找到你的自信和对生命的信赖感。
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大自然总是在无条件地给予人类，人类社会的方方面面都与自然息息相关，衣食住行样样俱全。但是，人和社会在违抗这种自然的走向，总想控制一切，控制自己的生命，主观意愿上想做出什么名堂来。
随着对自然的喜爱，你从关心吃什么比较营养，什么护肤品能永葆青春，慢慢开始关心自己与周遭一切的关系，你对生命的理解开始宽广起来。你会思考：在我家附近，有哪些树?它们何时开花？决定人们活动形式的因素是什么？人际交往、天气、友谊，还有时间？这些都涉及到深层品味自然和思考的能力。
我们生活的每一天都在自然中，我们每日食用的蔬菜、水果；我们的呼吸、夏天的风，甚至我们的天然生活用品等。当然，你也可以根据自己的意愿融入个人游历、家庭琐事、自身感悟，以及当地正在发生的事件等进行记录。
如果家庭中的父母能带着孩子一起融入自然，那孩子的生活就是另外一番景象，他们能享受真正意义上的童年，能在自由的心灵中成长，而不是被父母安排着上各种辅导班，在快速消费的刺激下学习和成长，训练成为考试机器。
记录自然为的就是更好地了解自然，以及更好地认识自己，回归天真无邪的心。
童年本是我们生命中最天真无邪的时光，然而社会的竞争加剧，孩子们的玩耍时间越来越少。也反映出当今父母的焦虑以及对孩子前途的担忧，将压力和期望倾覆在孩子身上，以实现孩子在未来能向上流动。
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那将会导致什么结果呢？造成心灵创伤或心理问题，迎来的是压力的增加和儿童的早熟。以此，需要情感支持的儿童越来越多。
而画画自然，在自然中嬉戏，可以让孩子们又重新回到快乐的童年。正如我的小侄子，再喜欢玩电子游戏，只要说到大自然中捡树叶、喂鸽子、在石头上画画，他都雀跃不已。
观察自然，可以统合我们的时间，扩展心灵的空间，从碎片化的日子将我们融合到完整的生活中。让我们更有信心驾驭一天的时光。可以让我们在熙来攘往的世界里，细细品味每一天。
清晨时分听到的鸟鸣，上班路上所看到的绿植，每天的餐食，下班后抬头仰望的天空。你的观察、聆听和思考，这段心灵的美好时光会取代手机上不断刷屏的时间。你的经历、际遇、印象、观察，因此你记录下来，回忆、研究和回味。
安･茨温格尔说：画画能让我领会到更多的东西。同样，当我画画的时候，写作和学习也使我理解得更加深刻。
就像作者克莱尔在书中倡导的，为什么要画自然呢？因为人的眼睛会忽略掉真实的细节，而当你在画它的过程中，这个事物的细微处，也许是它整体的机构、花蕊的数量、深浅不一的颜色、以及正在花心里采蜜的蜜蜂，都会给你带来惊喜。
这些镜头在电视上、在书本上都看见过，可为什么你亲自见到的时候，还是会发出内心的喜悦呢？
写自然日记的过程，就是疗愈和净化自己身心的过程。
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克莱尔指导的画画方式很简单，这种方式从心理层面来讲，也是一种疗愈，真正经验”活在当下”。画出你所见，不是比赛、没有打分、不会考试。
也许你担心不会绘画怎么办？作者克莱尔说，只要我们拿起画笔，就会克服恐惧。恐惧不是因为我们不会画，而是太在乎画出的结果，对自己的期望值太高，尤其当我们刚开始画画的时候。放下对自己的要求，简单地画出眼前的事物即可。
一片变色的梧桐树叶从树上飘落到地上，平日你也许不会在意它，可当你学习了自然日记，你会将它带回家，做完家事后，将它画在画本上，写上时间、天气、日期，还可以加上一些你内在的感受。整个过程，你会很有成就感。
慢慢地在写自然日记的过程中，你的身心从紧张和焦虑中松弛下来，你开始对生活敏感起来，与周遭的人际关系放松警惕，内心更加敞开。这是自然给你的无条件的爱，你将这份领受回馈到生活中、工作中、家庭中。你开始学会真正享受自己。这是生命的艺术。
本书中的大部分手绘自然日记是克莱尔与学生和同事们的作品。手绘图稿有来自她在日常生活中的观察。有的是在车里、在她散步遛狗的时候、在野外、在她上课的时候、在家里等等。她用画笔或速写的方式，描绘出当下看见的景象。
丰子恺说:”自然可以解除人类一切习惯的迷障，表现出天地万物本身的真相。打破日常生活的传统习惯的思想，回归全新至净的眼光来欣赏生活。”
正如，生活里餐桌上的鸡鸭鱼肉，当它们本有的生命活力跃然在画本上时，是那么纯粹可爱，在那个当下，你不会去想它们的美味。艺术会在生活中打破我们的惯性思维，除去习惯的假定，不用人的意识扭曲自然。
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将这本书延展开来理解自然，走入自然，我们也不一定非得学习绘画。比如你是一名芳香师，在对植物香气的研究中，或对植物本身所具有的治疗能量的了解后，你也会发展出属于你的记录方式。
它或许是一款你研发出来的纯天然香水，使人放松身心；或许你爱好木工，对各种木材深有了解，那你写自然日记的方式，就是你设计出的不同款式和功能的木制家具生活用品。
所以，随着我们将作者这本记录大自然的书深入解读，会让你发挥想象，拓展出更多可能性的自然笔记的方式，发展出你的创造力和想象力。
很喜欢丰子恺的这段话：“自然中，一切有情，自然会对青年告说种种的宝贵教训。不但花月，一切自然，常常暗示我们美和爱；路旁的一草一石，倘用了纯正的优美又温和的同感的心而照观，这等都是专为了我们而示美，又专为我们而示爱的。“
我们亲近这自然之灵，永结神圣之爱。
