题目：如何对付选择性知觉认知偏差？

     不听不听，王八念经。你是否也是这样的？也许你会否认。但是事实是我们大部分时候都是这样的，这里不存在该现象，那里一定存在。没有任何一个人能逃过它，因为这是我们人的本能。这种本能是什么？它是一种常见的认知偏差，被称为选择性知觉，即不自觉地选择自己喜欢的。

          任何一样东西存在，必然有好的一面，也必然有不好的一面。这种选择性知觉有好的一面，我们当然得好好利用它，那么对于坏的一面呢，又该如何去对付它？

           解决问题，首先得分析问题，所以本文分三个部分，第一部分是介绍选择性知觉是什么？第二部分是介绍怎么防范它？第三步是参考该模型做的三个练习，仅供大家参考。

一、选择性知觉是什么？

          说这是一种常见的认知偏差，通俗来说是吸引力法则，也是盲人摸象，即选择自己喜欢的，看到什么就是什么，比如选择看自己喜欢看的，听自己喜欢听，吃自己想吃的等等。知觉的本质是选择性，这种选择性知觉在很大程度取决于认知和动机两因素。

          它分成两个层次，一个是低层次的知觉警惕：即关注自己需要的东西，比如你如果想买房子，那么你会有意无意的关注这方面的信息。一个是高层次的知觉防御：即拒绝与自己需求无关的，视而不见，听而不闻，比如你对某件事持有一个观点，你往往会忽视不同的声音。

         附加：《决策的艺术》将它称为结果式证明陷阱，即看自己想要看到的，找到一个已知结果，然后寻求论证来证明它，有利于观点的采用，不利于观点的就忽略掉。

二、如何对付选择性知觉？

          既然选择性知觉很大程度取决于认知和动机两因素，那么我们从这两方面入手可以很好地对付它。

          《决策和判断》的作者提出这个解决方法，在做重大决策时，停下来问自己三个问题，第一：我看待事情的方式是否受到某种动机的驱使。第二：我在看待和处理问题时是否夹杂了自身的预期。第三：我是否与和自己不同预期和动机的人交换过意见？

         《决策的艺术》的作者提出这个解决方法：第一，找反例，反过来辩驳。第二、诚实看待自己的动机。第三、直面反对信息。第四、征求别人意见时不要问引诱型问题。

          我的方法：结合他们的做法是，即找到自己的目的（即动机和预期）、价值观，并反过来想。【此处和双重回路学习模型的二阶观察者很类似】

三、参考该模型做的三个练习

一、对印度人做菜的不同认知

         看了很多小视频，说印度的饭都做成咖喱味道的，都是黄黄的没有一点卖相，经过作者和评论者的添油加醋，我便相信了印度人不会做菜，做的菜也肯定不好吃。

        但是，直到有一天，我特别尊重的一个人说，她去她印度朋友家吃了咖喱饭，说虽然卖相不好，但是味道很好，印度是不愧香料大国。

        然后我的观感就改观了，大呼上当受骗，并且这类的小视频不再观看。

        如果我没有接触到第二个人的观点，那么我肯定还是傻乎乎地继续看得津津有味。往深处思考，其实我是真的不知道，菜的卖相不好不意味着不好吃吗？不，是知道的，但是我却视而不见，听而不闻。直到有一天一个强有力的相反事实出现，我才改观。

二、改变动机以养成勤于思考的习惯

         其实我一直想让自己勤于思考，往深处思考，这样才会找到事物的本源，找到事情的规律，可是我不愿意去思考，因为思考好累呀，好痛苦呀，而且也并非非做不可，我现在生活也能接受。

         我的认知：虽然勤于思考能带来收益，但是不去思考也没有多少损失呀，所以为啥要去勤于思考呢。

          我的预期：思考很痛苦的，是很累的，而做别的事情要快乐些

          我的动机：我要快乐，思考这事太痛苦了，不如做别的事让我快乐快乐。

          出现的事实：懒于思考。

          它的逻辑关系：与其去做收益不确定的事，比如思考，还不如做收益确定的事了，比如做别的事。最后事实证明，思考果然很痛苦，做别的事果然很快乐，且也没发现思考能带来多大收益。

       以上的逻辑关系其实是非常稳定的，这种行为很难从内部被打破的。但是如果改变自己的动机，那么可以打破。这个动机是：如果去勤于思考，往深处思考，那么我能尽快赚更多的钱，能尽快改变自己的阶层。赚更多的钱，尽快改变自己的阶层对于我来说是极具有吸引力的，思考的这点痛苦和它能带来的收益比是微不足道的。

       当然，这个还得自己去时间，虽然现在找到的动机能驱使我去做，但还得去不停地实践实践，希望真的像预期的那样多赚钱，早点改变阶层。

【此处也可利用能够想要必须模型来思考】

三、赋予枯燥的事意义

         做枯燥的事肯定是无聊的，痛苦的，但是如果赋予它意义，那就不一样了。比如做饭

          动机：我要做有趣的事，可是这些事很枯燥

         预期：这事情肯定很无聊

          验证的事实：果然很无聊呀，太痛苦了，不想做了。

        但是你如果赋予它意义，即改变事情的动机，那么事情也许会不一样了。比如赋予它说做饭是一件十分神圣的事，十分伟大的事，因为家人和自己吃好了，然后快乐了，幸福了，工作也会做得更好了，然后会影响到其他人，一传十，十传百，这样就会让整个国家、整个社会，更强大、更幸福。（哈哈，这事情有点异想天开，我都想笑，但是有些日本人就是做的，他们会赋予事情予意义）

        最后，借用知乎上有人说过的一句话结束，即【每个人说的都有自己的局限和偏见，每个人也都像一块拼图，聊的人多了慢慢就能见着全貌了】。

后记：本文的理论来源于《决策和判断》、《决策的艺术》、百度、知乎。