近日，拜读《论语》几篇关于孝的文章，使我感受颇深。
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
意思是：当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？
婆婆已是耄耋之年，老人家自幼体弱，易得感冒、受凉后身体不适等，没有医学诊断的疾病。她生活非常有规律，表不离手，每日按计划做事。起床、运动、穴位按摩、读书、休息等时间排的满满的，一年365天天天如此。
老人有耳背，还喜欢问事，她认识的人什么情况了，亲戚朋友的情况等会一一问过，有时候越忙着做事或即将上班，她老人家想问的事情没有得到满意答复，就一遍又一遍的追着问，直到满意答复。生活在一起时间长了，有时候会不耐烦：您不要再问了，已经说过了。儿子儿媳都有这种不耐烦。这时，婆婆只好知趣等待，看着儿子儿媳高兴的时候再问，等你的耐心回答。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其老；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
其主要意思是赡养父母是行孝道最基本的要求，只是外在地合乎孝的规则，并不是“孝”意识的真正内涵。真正的孝是 要求实实在在地源于内心的、没有任何原因的、和颜悦色地 孝爱父母。
是啊，孝最难的是和颜悦色的孝爱父母。当你不耐烦回答老人的问话时，老人心里是什么滋味啊！
我们共同学习《论语》孝的几篇文章，深刻领会其中的思想内涵。结合实际情况进行反思，我们自认为是非常孝的子女，实际上只是做了狗马都能做的事。于是，决定改变自己的语言表达方式，不论什么时候什么情况下都要对老人和颜悦色，趁老人健在从心底里孝爱双方老人，使老人安享晚年。
