我曾看到过这样一篇故事，有一个女生在汶川大地震中，一条腿受伤。在得救后，因为那条腿已经部分坏死，所以必须要截肢。光是在地震中的疼痛已经让她足够绝望了，现在还要截肢。她一开始接受不了，她的腿和其他人的不一样。但是在她的父母和朋友的劝说下，她最终安装了假肢。但他每天仍然是郁郁寡欢，甚至曾有过想要自杀的念头。但是后来他改变了自己的想法，她开始让自己活得精彩，活得充实。她在假肢上安上灯带，炫酷而自由的活着，她又在假肢上插满花朵，那些白玫瑰坚强的生命力就仿佛和她一样，而绽放出的美丽花朵也如同她一样。她还去帮助很多和他一样身患残疾的人，希望将自己的能量也传递给每一个身处阴霾中的人。
这样的人我们都认为是伟大的，那她究竟伟大在哪里呢？我认为她真正伟大的地方就在于她在所有人甚至她自己都认为必然的无法改的自然灾难，以及生理上心理上的疼痛折磨中，最终欣然和这些共存，并且活的精彩而充实。而这样的伟大，我们可以用一句话来概括，就是以自己无限的本真的可能性来对抗外界的必然性。
我们这里讲的可能性，并不是我们通常所讲的概率上的可能性。就比如说概率上讲的可能性就是指明天，有可能下雨也有可能是晴天。而我们这里讲的可能性是指每一个人本真的可能性。我们每个人这样，本真的可能性并不来源于我们的理性，而来源于我们人最为独特的德性。也许有很多人并没有显现出这样的德性来，但是这并不就等于这样的人没有那样的可能性，他们也是有的，只是他们并没有向着这样的本真的可能性去朝向。当然也正是因为这样的可能性不是每个人都能显现出来的，所以它才叫可能性，这只是一种应然的状态，但却不是实然的。因此如果可以将这样的可能性显现出来，这样应然的状态转化成实然的状态，那也就彰显出了人最独特的地方，也就将自己对于人的生命的价值，意义方向的领会体现出来。
生老病死总是必然的，而外界的一些自然灾害以及很多意外也是必然的，我们难以预知，难以避免。但是如何面对就是我们自己的选择了。有的人会因为外界的这些东西而失去希望，选择放弃自己的生命，但也有一部分人就比如我们开篇提到的那个女生。他是伟大的，他是勇敢的，他在面对这些必然的灾难以及痛苦中，他选择了将外在的这样的必然性转化成内在的自己的必然性，也就是在面对外界的必然性的时候，体现出自己内在的必然性，也就是自己的可能性。而这样的选择也就是自由。
自由并不是指我们想做什么就做什么，就比如自由，绝对不是说因为别人约束自己就很开心，就可以想做什么就做什么，想吃吃，想睡睡，也可以一个人刷手机刷到凌晨。其实对于很多常人来讲，这就是他们所理解的自由，但这也并不是自由的本真状态，这是人的一种被抛境况，是沉沦的，日常的，平均的存在。当然这也绝不是自由，因为并不是没有任何东西约束他们，约束他们的正是他们在本能层面的那些欲望。真正的自由应该是他们自己因为自己生命的觉醒而自己选择去彰显出自己对于生命的价值，意义，方向的思考，以及自己的本真可能性。那样在本能层面的需求的放纵，只能是自然，就像是在丛林之中的动物一样。并没有体现出自己的本真可能性。
