杂卦传曰：“家人，内也。”家人卦多言门内之事，如初九“闲有家”为家门入口之门阑（门栏），六二“中馈”为室中炉灶伙食，九三“家人”、“妇子”则圜居炉灶而食，六四“富家”，九五“王假有家，交相爱”为“亲亲”，上九“威如”为“尊尊”也。

并且家人卦从门内推之门外：《大象传》所谓“风自火出，家人；君子以言有物而行有恒”、《彖传》“正家而天下定矣”，由此看出家人卦大旨与《礼记·大学》“修身，齐家，治国，平天下”思想密合无间。

《易》以阳爻为男，以刚严为正；阴爻为女，以柔顺为正。六二为成卦之主，顺承阳刚以巽，此“利女贞”之义。

初九逆比六二，刚下柔上，违背家人顺巽之旨，本自有悔。初九刚爻得正，象曰“志未变也”，其悔则亡。

六二中正，无乘刚初九之意，故曰“无攸遂，在中馈”，顺承九三，上应九五，故曰“贞吉”，象曰“顺以巽也”。

九三多凶之位，逆比六四，本有“悔厉”。“家人嗃嗃”，言九三刚爻得正，下比六二，治家以严，故曰“悔厉，吉”，象曰“未失也”。“妇子嘻嘻”，妇人嬉皮笑脸貌，言上有六四乘刚，故曰“终吝”，象曰“失家节也”。

《易》以阳为富，六四阴虚本不富，惟柔顺承“在位”之九五，大得阳刚之富实，又六四为巽卦主爻，巽“为近利市三倍”，有增富其家之象，故得“富家，大吉”，象曰“顺在位也”。

九五君位，故曰王，亲比六四，与下卦主爻六二相应，上下卦体相应，于是与整个家庭成员凝聚为“交相爱”的统一体。“家和万事兴”，治家达到了王者之道，故曰“王假有家”。九五以刚居刚，上九“威如”，因上下“交相爱”而“勿恤，吉”。

彖曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。”家人卦六爻，唯有上九不正，故之正为坎，故曰“有孚”，上九宗庙，故曰“威如”，象曰“反身之谓也”。