心在膈上包络下，形如桃屈火，内藏神，外主血脉，生一身血液，火能生热而反恶热。若伤于热为汗则笑，身热而烦，心痛，喜静不宜忧，若忧愁思虑过度则神疲，而心受伤矣。火能烛照万物，故司神明，有名无物，即心中之火气也。此气非虚悬无着，乃心中一点血液湛然朗润以含此气，故其气时有精光发现，即为神明。
人之知觉，神主之也，神乃生于肾之精气而上归于心，惟其阴精内含，阳精外护，心脏之火所以光明朗润而能烛物。盖神即心火，得肾阴济之而心中湛然，神明出焉，故曰心藏神。
心血不足则神烦:心气不足则神怯;风痰入心则神昏。又主生血，而心窍中数点血液乃血中之最精微，乃生血之源泉，亦出神之渊海。血虚则神不安而怔忡;有瘀血亦怔忡。火扰其血则懊侬:神不清明则虎烦不眠、动悸惊惕;水饮克火心亦动悸;血攻心则昏迷、痛欲死;痰入心则癫;火乱心则狂。
与小肠相表里，遗热于小肠则小便赤涩;火不交于肾则神浮梦遗。
心之脉上挟咽络舌本，实火上壅为喉痹;虚火上升则舌强不能言。分部于胸前，火结为结胸、为痞、为火痛。火不宣发则为胸痹。
胃与小肠化的精汁上膈入包络归心，得心火之化则色赤为血。运行之血赖心收缩的力量。即压入心左下部左心室，正当两乳中间陷中膻中穴，即归总运血管即任脉上下运行，再分为众运血管，再分为微运血管，再汇合为众迴血管，即暴露的青筋，再汇合归总回血管至心右中部右心室。迴回之血色紫，再输入肺里去，呼出了碳气，吸收了氧气，仍归心左中部左心耳为新生之血，又出左心室，周流不息也。又能将血灌于经络之中为营中之血。
心系有二:上者上透包络连肺;下者下络小肠。由此总系分出通各脏腑支系，由此支系即贯各脏腑，由各脏腑即能灌各脏腑之经道也。又有手少阴心专属之脉，心之支系连脊骨五椎，是心之腧，脐上六寸巨阕穴，是心之募。若中热，邪传入脾经则体重烦心、心痛;若中热邪传入肺经则洒淅恶寒而烦心;若中热邪传入肾经则如下重身热:若中热邪传入肝经则胁下痛身热。其充在血脉，其荣在面，若心气绝则脉不通，不通则血不流，不流则色泽去，则面黑如黧，此则血先死也。
