名可名，非常名

[常译]如果可以用名词表达的概念，就不是恒常的“名”。

[我译]那些外在的名相，也不可能永久不变。

[沉思]名，如果仅仅解释成名称就太狭隘了，天下哪里有那么多的新生事物等着我们去命名呢？名，可以理解为身份、角色、评价、人设、标签等等具有定位性质、评价性质的语言。

这几年，娱乐圈给我们贡献了许多“人设”崩塌的事件，原来的“好男人”、“好妻子”、“学霸”、“热心公益”转眼就成了渣男、渣女、学渣、人渣。原来我们看到的主角光环，只是在别人的引导下，我们自己脑补后勾勒出的形象。

贴标签，是人们的思维习惯，它方便我们认识这个世界并快速作出反映。比如说我们小时候看到火，用手去触摸时被烫了一下，于是我们便给火贴上了一个标签——危险。这么做的好处是，下次再见到火，我们就不会再受到伤害。但是，随着年龄的增长，我们看到了母亲用火来做饭，父亲用火来点烟，哥哥姐姐用火烤偷来的红薯，我们便增加了对火的认知，原来它不仅仅是危险的，也是可以被利用的。如果我们因为一次被烫着，就永远不敢靠近火，甚至听到火就会发抖，这就成了“心理问题”，需要治疗。

火的例子很容易懂，我们可以随着了解而增加对它的认知。但在现实中，我们的确有很多很多的标签是小时候一贴上去就很难摘下来的，甚至是一辈子。

比如说你小的时候怎么也拿不好筷子，你的妈妈说，“哎，这个孩子手好笨呢”，你听到了，内心深以为然，“原来我的手很笨”，于是你开始做不好手工，写不好字、不管再喜欢音乐也不敢尝试玩吉他、弹钢琴……不管长到多少岁，你都在用实际行动反复证明“我手很笨的”。

再比如有一次你想买一本自己很喜欢的书，你的爸爸说，“买什么买，学习成绩不好、在家也不干活，花钱倒挺在行，你有什么资格要求买书？”，你听到了，在心中默默地告诫自己“原来我什么也做不好，不值得爸妈为我付出”，于是你总是觉得自己哪里都不行，认为天下没有免费的午餐，无论在单位还是朋友中总是默默付出而被人忽略，那些对你来说唾手可得的机会却总是阴差阳错的溜走，做事情也一定要做到万分艰难……你痛苦的相信“没有万分的付出，怎么可能实现愿望”。

我们身上的标签可能来源于别人，但强化于自己。这些标签一旦贴上，就左右了我们的人生，让我们失去了变好的可能。

李欣频老师写过一本《人类木马程序》，她把我们给自己贴的标签比作“木马程序”，她说“绝大部分人头脑中埋藏着木马程序，一如计算机中毒，人们会在毫无觉察的情况下被篡改潜意识、控制自主性与行为，在相同的情绪情境中一再受困，不断制造出无意识的‘鬼打墙’，在不快乐与挣扎中轮回，而这些木马程序即是人生的框架。”

贴标签，本来是为了更好的应对世界，但没想到也成了思维陷阱，于是有些人就开始研究如何利用它。比如说推崇极瘦的体态，你稍微有点余肉就贴上胖的标签，进而再贴上丑、不自律等等一系列标签，让你有危机感，于是才好卖给你减肥药，推荐减肥课程；再比如炒作读经，把读经弘扬传统文化、开发智慧的标签，让你觉得孩子不读经就是背叛民族和国家、就会受到西方教育的荼毒，于是才好让你大把大把的捐功德钱……

我们不但擅长给自己贴标签，其实也习惯给外界贴标签。比如中国足球就是笑话、传统武术就是骗子、中医就是伪科学，丝毫不去了解中国足球、传统武术、中医，就开始在网络上极尽嘲讽之能事。再比如做斜杠青年才算成功、学了某某技能才能立足社会、上了某大师的疗愈课才能幸福……且从没有考虑自己是否真正需要。

南怀瑾先生说人一生只做了三件事“自欺、欺人、被人欺”，听起来是那么的可悲。如果我们想跳出“鬼打墙”的遭遇，首先要相信，“名可名，非常名，”标签不会一成不变。其次，就是不断向内探索，找出我们给自己和外界贴的标签；最后，认识它们、分析它们，看看它给我们带来的正负项影响，进而改造它们。