子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」
《论语集注》
莫，疑辭。猶人，言不能過人，而尚可以及人。未之有得，則全未有得，皆自謙之辭。而足以見言行之難易緩急，欲人之勉其實也。○謝氏曰「文雖聖人無不與人同，故不遜；能躬行君子，斯可以入聖，故不居；猶言君子道者三我無能焉。」
逊：让出。谦虚；谦恭。差；比不上；不及。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（14.30）
《论语或问》
“文，莫吾犹人也”。莫是疑辞，犹今人云：“莫是如此否？”言文则吾与人一般，如云“听讼，吾犹人也”。若“躬行君子，则吾未之有得”，此与“君子之道四，丘未能一焉”之意同。
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！（《中庸》）
《论语新解》
文莫：有两义，乃忞慎之假借。《说文》：忞，强也。慔，勉也。忞读若妟，妟莫双声，犹言黾勉，乃努力义。一说以文字断句，莫作疑辞。谓文或犹人，行则不逮。两说均通，但疑孔子决不如此自谦。今从前解。
忞：mǐn，古同“暋”。wěn，乱。mín，自强努力。
慔：mù，勉励。
妟：yàn。安；日出清明。
躬行君子：躬行者，从容中道，臻乎自然，已不待努力。
本章乃孔子自谦之辞。然其黾勉终身自强不息之精神，实已超乎君子而优人圣域矣。
“努力，我是能及人的。做一个躬行君子，我还没有能到此境界。”
《论语注疏》
莫，无也。文无者，犹俗言文不也。文不吾犹人者，凡言文皆不胜於人。
孔曰：“身为君子，已未能也。”
[疏]“子曰：文莫，吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得”。
○正义曰：此章记夫子之谦德也。莫，无也。文无者，犹俗言文不也。文不吾犹人者，言凡文皆不胜於人，但犹如常人也。躬，身也。言身为君子，已未能也。
