007写作训练营第十次作业 第二组 东方575133
（此文输出自刘润老师所著的《底层逻辑》的部分章节）
什么是逻辑呢？逻辑其实就是必然加因果。一是必然的确定性，二是具有因果关系。
那么，怎么建立逻辑素养呢？
其实很简单，靠四句话就够了：
证有不证无，以偏不概全，证有靠举例，证全靠推理。
（一）证有不证无
证明一件事情“有”，只需要举出一个例子就够了。比如只要你曾经在某时某地看到过一次白狮子，就足以证明“这个世界上有白狮子存在”。但是你要想证明“天下没有白狮子”，那是不可能靠举例的。即使你看过一百万只、一千万只狮子不是白色的，也不能确保下一只狮子不是白色的。如果靠穷举例子，你只能证明你没看到过白狮子，而不能证明天下没有白狮子。
同理，你想证明便宜也能买到好货，只需要你有一次这样的经历就行了。但是你要想证明便宜绝无好货，靠举例则是不行的。
现在全世界的法律，为什么都默认是无罪定论，是“疑罪从无”，而不是“疑罪从有”？
因为证有不证无。我们不能默认每个人都有罪，然后再去寻找证据证明他无罪。那这个世界会人人自危，会乱套，因为我们都无法证“无”，也就推不翻自己身上的无罪假设。法律只能假设他无罪，然后再去找到他犯罪的证据和动机，来推翻之前的推论。
这个世界往往并不是二元对立、非黑即白的。存在着很多中间地带，存在着各种各样的可能性和博弈。
证有不证无，会让你允许和你不一样的观点的存在，不会随便武断地在网上留言：“我没见过，所以你在胡说”。
（二）以偏不概全
有人偏执的抱怨，说“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”。其实我想告诉他，这是归因错误、以偏概全。坏人赚钱不是因为他坏，而是因为拥有赚钱的大脑。好人穷也不是因为善良，而是因为他缺乏赚钱的脑。不能把“脑”的问题，归因于“心”。这世上还有更多的好人很富、也有很多的坏人很穷，但恰巧被你忽略，更不能以偏概全。
有人说学习无用：你看他小学没毕业，还不是一样做老板。你能怎么说？
你得说：又在以偏概全了。这只是个例，是他的财富对他撒了慌，他的运气不具备普遍性。不学习和他的财富，不具备必然性和因果性。我羡慕他，但是他的运气，不一定在我身上能复制。
学习当然有用。持续学习、不断精进、不断掌握更加正确有效的路径方法，下一次一定比这一次效果更好、更靠近成功。
高手往往看上去都很傻，只有普通人努力装的很有智慧。大智若愚，那就是把正确的事情、大概率能够成功的事情，重复去做，那就会大概率成功。
不要用部分失败的偏，去得出整体无用的全。现在不等于永远，局部也不等于整体。
（三）证有靠举例
证“有”是很简单的，只需要你举出一个例子就足够了。
但是重点在于，你要把这个例子举出来，。如果举不出来，那就不能强行让别人相信你：“我说有就是有”。对于举不出来例子的命题，我们只能叫假说，并不确定一定“有”
。
（四）概全靠推理
所谓的概全，其实就是说具有一般性、普遍性。是没法儿证明的，只能靠推理。
比如，宋词都是宋代写的，毛主席的词不是在宋代写的，所以推理出毛主席写的不是宋词。
所以呢，不要说“大家都这么说，难道这还会错吗？”
因为，大家都认同，不等于逻辑推理。大家都这么说，不代表就是对的，除非能够用逻辑思维来证明推理。
一件事情的真相，有多种多样的可能性。见识少的人，没见过多余的可能性，所以笃定他所拥有的，就是绝对真理，甭谈什么逻辑。见识多的人，反而愈加谦卑、平和、开放、包容，因为他们认识到存在各种不同的可能性、接受这个世界的多样性。
而还有更多的普罗大众，看到三五个角度和事实，就以为了解了全部，迫不及待选择一个最符合自己价值观的“事实”，当做真相。
豆豆在《天幕红尘》里提倡：见路不走。就是要求我们时时刻刻保持思维逻辑，根据具体的条件和要素，得到具体的答案。而不是局限在自己的小世界和过往经验里。这很难，但是这很必要。而这说白了，就是“实事求是”。
