《论语》季式篇第十六 第七章
孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。
消文：孔子说：依人生少年、壮年、老年三个时期，君子要戒三件事情。
少年时体内血气尚未充实，要戒色情之欲，否则发育不全，往往夭折。
壮年时血气正好刚强，难忍一朝之忿，与人争斗，必然召凶惹祸，故须戒斗。
到了老年时，血气已衰，体力不济，如果贪求事功，不但身体不能适应，事情也办不好，所以要戒得。
我们来细看：第一，少年之时，要戒色。
色是色欲，色欲最耗损血气，好色的人往往身体不好。少年人青春悸动，最容易对色欲有贪爱之心，然而身体还未长成，好色容易影响发育，对身体有严重的伤害，甚至染患隐疾；色欲也会严重影响心理，致使精神散乱，注意力难以集中，自然有碍少年人的学业。
如何对治好色之欲呢？不能围堵，要正面引导，一个人好色往往就是体力好，精力充沛，要正确地让他发挥。
例如培养好的生活习惯，有正确的娱乐消遣，像是运动、培养良好的文化爱好，音乐、诗词歌赋等等的学习，都可以让体力有最好的抒发和运用。
精力越好，正好可以用以提升内涵，用快乐的生活来取代好色的生活。
从宽泛上讲，在我们这个时代，“色”还可以代表一切声光色影，比如电脑、手机游戏，好吃的零食，奢华的穿戴等，少年人最容易贪求这些，容易上瘾，所以要戒。
第二，壮年之时，要戒斗
人在壮年的时候，血气刚强，就喜欢逞勇，不肯服输、不肯低头、不堪受辱，一朝之忿他不能忍，容易动怒，就要与人争斗，也要戒。
为什么要戒？一跟人争斗就容易招致灾祸。
其实少年的时候也要戒斗，而且反而是年少人常常好斗，小孩子打架是常有的事，但仔细一想，成年人的斗包括事业上、团队上、用心上，伤害力都十分大，孩子们打架，往往训斥或者予以安抚，就可以解决，成人之斗往往一发不可收拾。
现在这个社会，争斗是越来越厉害，人与人斗，团队与团队斗，国外政党之间斗，乃至全世界都有明争暗斗，如果矛盾升级，有可能演变成社会冲突、乃至侵略战争。这个太可怕了，所以争斗之心要戒。
从心理上，孩子们今天跟人不高兴，明天就忘了，成年人争斗心强，天天在心里记这个，恨那个，跟人计算来计算去，伤神又伤身，大好建功立业的时间浪费在斗，每天精神压力也大，身体自然也不好，引起疾病，得不偿失。
所以不是少年只要戒色，壮年只要戒斗，而是在整个人生时期上，这个年龄段做这个事情危害最大。
第三、老年之时，要戒得
老年人有很多经验阅历，又有大把时间来追忆过往：哪些值得骄傲，哪些存有遗憾，失去过什么，拥有了什么。这样的老人对很多事放不下：放不下财产，放不下名利，放不下寄托。
此外人老了血气衰，再想要建功立业，心有余而力不足，不肯放手给有能力、有公心的人去做，最终坏了事。所以年龄大了，要戒得失心。
要明白：人到老了，该交出去的就要交出去了。是时候培养继承者，充实心灵、享受天伦之乐。
我们发现，任何一个年龄段，都不仅是要注意一条，比如成年人照样有色欲、得失心的问题。
从整体来看，这句话应该这样解释：年轻人要在戒色、戒斗、戒得中特别注意戒色，不然发育不全，甚至夭折；壮年人在戒色、戒斗、戒得当中特别戒斗，不然可能害己害人；老年人在戒色、戒斗、戒得当中特别戒得，不然可能坏事。
那从质地上，这三戒对君子有什么重要性？
色、斗、得，特别容易让我们的质地受到影响，破坏我们的德性。三戒看起来好像是养身，其实是在养德，比如我们一不注意，争斗的心一动，可能忠信之质就受到损害了。
学而思
结语
“色、斗、得”，世间有三毒，君子有三戒，我们整个人生都要懂得：戒色、戒斗、戒得，在不同时期有不同的重点，而兼顾另外两点，君子总是善于护好自己的心境，养成正确的生活习惯，从而改善自己的质地。
少年时有了良好的质地再去学习，这个时候精力充沛，记忆好，悟性高，外境来了不为所动，也不太在乎自己的名利得失，学习就会无往而不利。
