刘老师在《情执之初》一文说小孩子生下来的时候是没有我执的，随着父母的教导，孩子慢慢有了是非好恶而产生情执。而另一篇文章《是谁在愤怒》一文中，又说我们历劫以来有很多的能量碎片被卡住，我们往往因一个念头的执着而一念千年，这说明情执又并非今生开始。那么情执到底是从什么时候开始的？它从哪里来？
WJA老师：“小孩子生下来没有我执”，是不是真的没有我执？我认为不是，老师指的是没有分别心的我执。孩子刚出生，他没有理解力、判断力，像一片白纸。意识层面不认识万物，不知道对错，这是分别我执，也称后天我执。是身体来到这个世界，随着我们的成长后天养成了我执。没有分别我执，我们还有其他我执，是什么我执呢？就是《是谁在愤怒》一文中提到的能量碎片。能量的碎片被卡住，在合适的机缘下就会被唤醒。比如一个人前世是个男人，但一辈子很窝囊，没有价值感和成就感，今生投生了女人。那她就要证明自己是能干的。为了证明自己，可能会做很多事情，这世也没有好好做女人。我们的种子库里不光有能量碎片,还有其他很多东西。在电影《头脑特工队》中，能看到我执的运作方式。电影里人的头脑中有很多小球，每发生一件事，小球就形成了。里面有人，有事，有感受，有美好的想象，都会保存下来。比如说妈妈头脑中浪漫多情的飞行员，什么时候会被启动呢？只要和爸爸关系不好，被冷落了，飞行员就来了，说“亲爱的，跟我走吧”。生活中发生的事都会形成小球存在资料库里。那个资料库有多大？我们从小到大发生了多少事，你的记忆可能忘掉了，但它都在那个资料库里存着，随时可以调取出来。这就是今生。放到前生，就叫阿赖耶识。历劫以来，生生世世，我们个人有个人的资料库，家族有家族资料库，人类有人类资料库。从更高的层面讲，这种意识是流动的。你可能捕捉了母亲的想法和感受，但你以为是你的。所以这些是相互影响的。我执是第七识，就是对“我”这个身份的执着，你不能冒犯我，“色、受、想、行、识”可能随时被调动来保护我。比如电影中妈妈一个眼神，爸爸就会想你又不尊重我，就会被激怒；小女孩到了新的环境里，很多忧伤的情绪就被激发了；包括乐乐很排斥悲伤，因为他认为悲伤是不好的，认为自己应该是快乐的。第七识就是我执，按佛家的说法你刚生下来是没有的；你生生世世就一个念头，就是“我”。这就是第七识。而在意识层面，我们叫“色、受、想、行、识”。我在想念谁，我在想什么…… 如果你足够觉察，这些想法你是能意识到的。但在资料库的东西，我们意识不到，看不见，也不知道是从什么时候开始的。《与神对话》上的说法就是造物主他突然想知道自己是谁，就创造了我们，通过我们来体验他是谁。而我们也不知道自己是谁，我们通过“眼、耳、鼻、舌、身、意”，不停生念头，不停造作，来找存在感，来体验我们是谁。对于个人来说，你一念起想体验自己是谁，——像老师说的你是光，你想体验你是光，于是你就到了黑暗当中，到地球上来了。这一生在你的“阿赖耶识”库里不断积累，你就对自己越来越执着，循环由此开始。清静经里说“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。为什么造作，因为我们有欲望：我们希望被看到，被认可，还有食欲、色欲等等。我们不停造作，种子库也不断输送资源，我们以假为真。本来我们是光，是很清静的存在；但到了这个地球，我们就沉迷这个世界，分别、评判，不停造作，以假为真。我执，那到底有没有我呢？按佛家的说法是没有的。佛家经典参话头“拖着死尸走的人是谁？”当我们活在臆想中的时候，我们就是在随业流转；你以为是“你”，其实不是。意识不到这点，你就是死尸。这个程序早就编好了，自动运作，我们只是被动执行这个程序。意识不到这点，你就是我执的奴隶，你是没有自由可言的。
