喇嘛栅子传说(之二)
---太平寺
一位怀里抱着孩子的母亲,嘴里轻轻地哼着自编自演的摇篮曲:从前啊,有座山,山上有座庙,庙里住着一个老和尚一个小和尚,一天啊,老和尚给小和尚讲故事……。老和尚说啊：从前啊，有座山，山上有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，……。反反复复的断断续续的哼着唱着，唱着还哼着，孩子在妈妈的怀里安静地睡着了。
喇嘛栅子就曾经真的有座庙，庙里真的有过一个老和尚和一个小和尚。它不是在山上而是在山下。都说喇嘛栅子村是块宝地,很有灵气。它的灵气在山、在水、在树，还有一座庙。这座庙就是“老爷庙”，雅号“太平寺”，俗称“老爷庙”，也叫“关帝庙”。猴头沟的香山寺，水泉的娘娘庙，洞山的灵峰寺，喇嘛栅子的太平寺，方圆百里都是很有名气的。太平寺始建于乾隆年间，正是清朝鼎盛时期。那时从朝廷到民间“崇文尚武”之风盛行。“文”就是文圣--孔子。孔子提倡的是“仁政”，“三纲五常”，“仁、义、礼、智、信”使人人都修成“仁者”，建成充满仁义道德的社会，社会就稳定，江山就稳固。“武”就是武圣，关羽--关云长，三国时期的汉寿亭侯，刘备的结义兄弟。他死后可就不得了了，经过后世历朝历代帝王加封，从‘侯’到‘王’再到‘大帝’。越来越神圣也越来越神秘。明代万历皇帝封为“三界伏魔大帝”，清顺治帝封他为“忠义神武关圣大帝”，雍正时敕令直、省、郡、邑必须设立武庙，以驱邪镇魔、扶危济困、定国安邦。太平寺就是在这个形势下建造的。据说，到过老爷庙烧香许愿的人，不但多而且都会如愿以偿，是很灵验的。
太平寺建造应当算是郡建或邑建,善款多来自民间。建庙的钱多数是有钱人捐的和僧人化缘来的。那时的“捐款”不叫捐款叫“布施”,“要钱”也不叫要钱叫“化缘”。当时筹的大份额款项竟然铸在寺里的大铁钟上，那样，出钱建寺的人就可以流芳百世了。由于是属于郡（即县）和邑（即乡间）里建造，所以庙的规模不大。这庙坐落在南山脚下，村中央，坐北朝南，子午向。据说寺里曾有块石碑，建国后还存在过，还说有个老师还抄写过碑文，现在已无法考证了。后来拆除神像时连同石碑一同砸碎，推进了井里埋掉了。据碑文记载：建庙木材均采集于附近的山上。寺院占地二亩，即十二丈见方。有人问：怎么能确定它是十二丈呢？你来瞧：拆了大殿盖教室，东西正中九间教室，每间3.3米，共30米。东边为男厕所宽3米，西边女厕所宽三米，东西共36米。过去是3米为一丈，共12丈。经测算南北也是12丈，佛家讲究做人做事要方正，此《太平寺》正是方方正正的，正好2亩。庙前有一广场，约有四五亩地大小，东西长南北窄些的长方形。广场中央有石头旗杆座，有石拴马桩。庙门前蹲着一对不算大的石狮子。正中朱漆大门，高高的门楼。大门东西两边各有一个小角门。寺院周围院墙由灰黑色虎皮石砌就，白石灰粉勾缝，墙头盖有小泥瓦。从大门进入庙中，一座雄伟的大殿映入眼帘，大殿坐落在石台基上，石台基高约五尺，台阶用褐色石条砌成。大殿是硬山顶式建筑。明清时期庙宇的建造是分等级的。最高等级的是皇家建造的，是庑殿顶，次等的是歇山顶，到北京故宫去过的人都看到过的。最末一等的就是硬山顶。所谓硬山顶也就和我们村里的房子差不多，两边山墙直上包着檩木。庙宇的形状受到经济条件和等级限制，但是它的制式却是帝王级别的：大殿的形状，一条正脊，四条垂脊。正脊高耸，两端雕塑着吻兽（不是龙头）。四条垂脊四下延伸，脊头上站立着螭吻雕塑，每个脊头六个，俗称‘五脊六兽’。筒瓦垄覆顶，滴水檐瓦当上雕有兽头。殿前两根明柱，五尺游廊。木雕门窗，大红油漆。大殿内矗立着三尊泥塑雕像。中间的正是关公大帝。身高九尺，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，长髯拂胸，端坐椅上，凝神注目，威风凛凛，忠勇之气，溢于表像。右首关平，威武俊朗，顶盔贯甲，按剑而立。左首周仓，手中青龙偃月刀戳立地上，黑面虬髯，环眼圆睁，炯炯有神。殿中雕梁画栋，色彩斑斓。三面墙上画有精美绝伦的壁画。（上世纪六十年代还影影绰绰的有些影像）。依次有：“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“白马坡前斩颜良诛文丑”、“过五关斩六将”、“古城会斩蔡阳”、“单刀赴会”、“水淹七军”等等。这些壁画栩栩如生，古朴典雅，生动形象，向信徒们诉说和展示着大帝的神勇与忠义。正殿两侧是东西廊房，顶覆小瓦，明柱，雕花门窗，朱红油漆，坐落于约高四尺的石台基上。据说西廊房曾供奉过神仙娘娘，东廊房没有供奉过神仙。大殿西边有耳屋三间，那是和尚的宿舍，也叫“斋房”或“净室”，吃斋念佛和睡觉的地方。东廊房的南边有一个圆仓，和尚用来存储粮食，当时庙上有自己土地，在庙后有一百多亩，叫庙上大地，是半支箭河水泛滥时淤积而成，田地平整，土壤肥沃，生产的粮食足以供应和尚生活和庙里日常用度。再往前就是钟鼓楼了。说是楼，其实就是两个的亭子。在约有两米高的基座上，四根柱子支撑着攒尖式的楼顶，木结构，上盖筒瓦。四角飞檐上翘，像鸟儿欲飞之状。东钟西鼓，解放时，鼓皮已破，鼓腔还在，鼓直径五尺有余，敲击鼓面，咚咚作响，声震遐迩。钟为生铁铸就，约有三五百斤，钟声悠扬，余音绕耳，经久不绝。钟面铸有记载布施者名字及钱数的铭文。太平寺规模不大，等级不高。但是，有了这钟鼓楼可就非同凡响了，这在同等级的寺庙中是少有的。遥想当年，晨钟悠扬，暮鼓阵阵，香火繁盛，市井荣华，每当重大节日，隆重庆典，钟鼓齐鸣，经幡幢幢，磬音悠悠，经声朗朗，喇嘛栅子是何等气派，何等荣耀！喇嘛栅子人当年也曾为此无比骄傲和自豪！
二百多年过去了，解放了，来了工作队，打土豪，斗地主，分田地,破除封建迷信。关老爷就被当成封建迷信请出了大殿，从此，老爷庙变成了小学堂。供奉了二百多年的关老爷竟然这样静悄悄的走了。又后来，大门楼塌了，钟鼓楼倒了，七二年把大殿也拆了，整个的太平寺就这样荡然无存了。当年非常灵验的关老爷也不灵验了，只有现在村委会门前的广场还叫“庙前”，昭示着喇嘛栅子人的心中还残存着对老爷庙曾经有过的一丝留恋的情怀。（丁三）
