读《论语》感悟（三十八）
原文：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
书中译文：樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重鬼神却敬而远之，这就算明智了。” 又问什么是仁，孔子答：“吃苦在前，享受在后，这就算仁了。”
我的感悟：
本章是“雍也篇”第22章内容。
樊迟，姓樊名须，字子迟，比孔子小46岁，是孔子晚年收的弟子，曾给孔子驾过车，是孔子的司机，现在出师做个小官。
“樊迟问知”，这里的“知”通智，樊迟问怎样做才算是有智慧，孔子说“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”，说你为政要专心致力于让老百姓朝着适宜的方向发展，敬畏鬼神但不迷信，要远离它，这就是明智之举。
在春秋时期，很多政府官员都很迷信，打仗占卜，祭祀占卜，生孩子占卜，干农活也占卜，这必加重平民百姓的负担。而对于鬼神有没有，孔子也说不清，他对于自己不知道的东西，不妄加揣测，所以他说“敬鬼神而远之”。
子路曾经“问事鬼神”，孔子回答说“未能事人，焉能事鬼”，是说人的事你还没做好，你怎么能去事奉鬼呢？他也没有明确回答。
但孔子认为，做人要有敬畏之心，要有底线意识，要相信“举头三尺有神明”。如果人什么都不信，那他就什么事都敢干，这个社会就会更混乱。
孔子给樊迟说的意思可能是，要让老百姓相信鬼神，敬畏礼法，敬畏规则，但不迷信鬼神，指导老百姓往周礼的道德方向发展，就是明智，就是有智慧的表现。
樊迟又问什么是仁，孔子回答说“先难而后获”，说你做为地方长官，要努力工作，吃苦在前，享受在后，别光想着获得什么什么好处，这就是有仁爱之心。
樊迟不只一次的问仁。另外一次问仁的时候，孔子回答说：“你平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候要严肃认真，对待他人要忠诚。就是去边远的少数民族居住的地方，也是不能废弃这些原则的。”
孔子在这里提出了，做人要在生活中保持恭肃之心，独善其身；在工作中做事要诚敬，不能马马虎虎；与人相交忠诚以待，坦诚交流，走到哪里都行得通。
樊迟还有一次问“知”问“仁”，孔子告诉他关心别人就是仁，了解别人就是智，就这么简单。
樊迟先后几次问仁、问智，孔子的答案都不尽相同。可见，孔子不但善于因材施教，而且会因时因地因事因状况而作出不同的解答来启发弟子。
我认为在这一章里，我们要记住“敬鬼神而远之”，做事要有敬畏之心，底线意识，但不盲目迷信鬼神、迷信权威。还要记住“先难而后获”，没有付出就没有回报，没有谁能随随便便成功，要学会享受努力的过程。
（今天头昏，写的不太满意，等头脑清醒了再改吧）
