不反对并非赞成
原本可以赞成的事情，演变到最后，令人不得不反对；而原来应该反对的，也可能愈变愈应该赞成。这些都是中国人不愿意公开说赞成还是反对的原因。
当把一切弄清楚，而且保证不再改变的时候，中国人自会当机立断，给你一个准确的答复.
中国人之所以这样，是因为没有安全感。
古时候，大臣要说一些可能冒犯皇帝的话时，总会先请皇帝饶他不死。这就是在寻求一种安全状态。
我们说既不赞成也不反对，事实上是赞成之中有反对，而反对之中也有赞成，并不是不分是非、糊里糊涂或者怕惹事端。
既不说赞成的话也不说反对的话，一方面保证自己的安全，另一方面可以增强对方的责任，凸显听者的自主性，使其更加重视自律和自为。
合理地赞成加上合理地反对，才是正当的行为。
看清楚之后，合理地表达反对或赞成的意见；尚未看清之前，千万不要冒冒失失地说出“我赞成”或“我反对”，以免被利用，或被人看不起，令自己骑虎难下。
“合理就好”的理念使得中国人的一言一行都要把握好分寸。
谨慎的人在人际交往中，就像林黛玉进贾府一样，不肯轻易多说一句话，多行一步路。
感想：
这仍然是一种自保的姿态，在事情没弄清楚之前，冒然地给出一个自己的答案，这存在不确定性。
因为中国人认为说出去的话，和泼出去的水一样，都收不回来。
严重的正好“祸从口出”的话，牵连身家性命。
中国人很没有安全感，特别是老百姓，没有过当家作主的时候。
在没弄清楚事情之前，不明确自己的态度，才是明哲保身的最好方法。
与人打交道是公认的最难把握分寸的事，一言一行都是学问。
先弄清对方是谁
中国人在人际交往中，首先要弄清楚对方到底是谁。
中国人认为“有人才有事”，而且“事在人为”，很难“对事不对人”，所以常常把人和事联系在一起。
在中国社会，每听到一句话，如果不清楚是谁说的，就很难判断它究竟是对的还是错的，是真的还是假的。
可见弄清楚对方是谁，乃是开展人际交往的第一步。
中国人比较倾向于“差别对待”，以不同的标准来对待不同身份的人。
如果你的职位比我高，那你说什么都应该是比较正确的；如果你和我职位平等，那就以“来而不往非礼也”的态度对待你；如果你的职位比我低，我不会以大欺小，却绝不容许你以“下”犯“上”。
中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。
感想：
中国自古以来就是阶级社会，也不是天赋人权的民主社会。
生于这个世上，普通百姓与牛马无异，毫不夸张地说，人命，一文不值，且掌握在别人（更高阶层）的手中。
既然生活中处处是地雷，那肯定要想办法排雷。
所以与人打交道，弄清楚对方是谁就显得很重要，差别对待也就自然而然了。
跟越高阶层的人打交道，腰就弯得越深。见了皇帝，那是要趴在地上，头都不能抬的。
而生而为人，是有自尊的，在高人那里得不到或丢失了的，自然要在地位相同或更低的人身上找回。
于是，压榨和“势利眼”的嘴脸也就出来了。
并且只要这种阶级存在，这种“上压下“的潜规则，就会一直默守下去，而每个人都是它的信徒。
