重温经典||南华经解读118
梭罗在瓦尔登湖畔沉思感慨，人们拼命劳动赚钱，就为了生病的时候能有钱看病。当然，寻求无用，并不是什么也不做，树要长大，依然要深深扎根，去吸收自己需要的养分。以无用之心，做有用之事。事情做好了，心里没有那些杂念，就会自在。
庄子说：山木自寇也；膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
确实，我们只看到有用，什么东西都用物质去衡量。前几年，读书无用论很是流行，读了很多书，最后工资和初中毕业的人一样，在很多人眼里，读书就无用了。可是读书，会让你在物质尺度之外，感受到精神的尺度，能让你在有限的物质世界之外，看到一片更广阔的原野，生命会在上面驰骋。
我们追求有用，是因为物质能满足我们的某些需求，然而，即便有了物质，很多人也过不好这一生。毫不客气的说，当今世界，不缺物质，没有饿死冷死的人，但却有有许多内耗、内卷而死的人。
庄子讲过一个故事：那些爱马的人，用精美的框子去装马粪，又精心处理马尿，这是爱马。这时候，蚊子来叮咬马儿，如果不合时宜地去拍打蚊子，就会吓到马，从而让它咬断口勒，撞毁笼头，磨碎肚带。这就是适得其反。
人生在世，好多事情也是这样，明明是想对自己好点，可是心中的焦虑和欲望却如同那蚊子，你明明是想拍蚊子，最后反而伤了自己。一个只看到有用的人，是没法过好这一生的，因为他会将世界万物放进自己的尺子去衡量，而不是用心去享受。
人，一撇，一捺。简简单单，顶天立地，在天地之间，饮食五谷。物质生活始终都是基础，庄子虽然大谈无用，可是庄子也不能不吃饭，所以他去借粮食，借不到的时候，也还讲故事讽刺别人。
我们之所以喜欢庄子，恰恰就是因为他在“有用”之外，开辟了一片广大的天地，在这个讲究有用的世界里，道德是约束人，道义是约束人，处处都是问题。
