孙，段玉裁《说文解字注》，六四二下。子之子曰孙。《说文》儿子的儿子称为孙。在《尔雅》中属于释亲部分。儿子地位低于父亲，孙子的的地位更低。由此孙引申出顺、遁的意思。这些意思的本字都是写作孙。经传中写作“逊”都不是古文，不是本字。《说文解字》至部“
（孙至上下结构）”下解说：“从至，至而复孙。孙，遁也。”（意思为到了又逃走了。）这里写作“孙”，而不写作“逊”。由此可知，许慎《说文解字》中并没有“逊”字。春秋经中有“夫人孙于齐”，“公孙于齐”。《公羊传》说，孙也是孙，避讳“奔“，因此用“孙”来代替。《谷梁传》中：“孙之为言犹孙也”。
注：1春秋经：即《春秋》，又称《麟经》或《麟史》，是中国古代儒家典籍“六经”之一。《春秋》本指先秦时代各国的编年体史书，但后世不传，此书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，也是中国现存最早的编年体史书兼历史散文集。它作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。
《春秋》最初原文有18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。
