可她又还要往下写，孟丽君不愿暴露，冷眼看男主角和他人成婚，巧言安抚住和自己这个假凤厮混的虚凰，也就是昔日钟情于男主角的映雪女。
她让孟丽君从心底里发出女性的声音：
拼将万剐与千刀，搅海翻江闹上朝，哪怕君王规矩重，且骂顿糊涂天子赴阴曹。
吾为当世奇才女，岂做无羞这等人……何须嫁夫方为妥，就做个，一朝贤相也传名！
从今索性不言明，蟒玉威风过一生.
这样的声音，后世里有个郭沫若如此评论：
其实作者的反封建是有条件的。
她是挟封建道德以反封建秩序，挟爵禄名位以反男尊女卑，挟君威而不认父母，挟师道而不认丈夫，挟贞操节烈而违抗朝廷，挟孝悌力行而犯上作乱。
她的以封建而反封建，正如她自己所说“定要真龙夺假龙”。事实上她还是在那儿鼓吹忠孝节义。
不然她的书便成为大逆不道，而被投进火里去了。
然而就是这样，也已经遭受到“灭绝伦常”的批评。
封建秩序在旧时代的确是神圣不可侵犯的。
陈端生以十八、九岁的女子公然敢于犯了它，她的性格和才能，在旧时代总应算得是出人一头地了。
家境优越，又随做官的父亲能饱看山川秀色，她得以有无限诗情执笔写作。
但那时女孩一长大，摆脱不掉的宿命就是嫁人。
陈端生也概莫能外。
