有一句至理名言：“因果无缘无故，一切皆有定数。”你所种之因，必有对应之果；你所行之事，必有应有之报。人际相处亦如此，你待人如何，人亦将如何对待你。你所施予他人的一切，亦将回归己身。
01你敬人，人敬你
每个人都渴望被他人尊重，然而要得到他人的尊重必须以尊重别人为前提。只有你尊重他人，他人才会尊重你。尊重他人就是尊重自己，正视现实才能真正面对。无论你的身份高低，都有获得尊重的权利。尊重本身并无贵贱之分，而且尊重他人就是尊重自己。尊重是相互的，如果你不懂得尊重他人，又怎能期望他人尊重你呢？在生活中，我们应该学会尊重每个人，甚至包括那些你不喜欢的人。尊重他人的人格，承认他们的付出，是一种普遍的价值观。
国学大师季羡林，他是学界著名的泰斗，然而他从不自视甚高。无论面对晚辈还是同辈和长辈，他总是保持着谦和有礼的态度。曾经，白岩松在季羡林家中进行采访，准备离开时递给季老自己的名片。季老立刻站起身，弯腰等候，即使拿名片的时间稍长，季老也没有恢复直立的姿态。后来，白岩松还两次造访，每次离开时，季老都毕恭毕敬地站在门口目送他离去。正是这种尊重他人的品质和气度，让季老更受人们的敬仰和喜爱。互相尊重、平等相待，是人际交往中最为重要的原则。
《孟子》中有这样一句名言：“敬人者，人恒敬之。”这句话告诉我们，如果我们对他人充满敬意，他人也会对我们怀有敬意。生活就像一面镜子，你对待他人的态度决定了他人对待你的态度。如果你总是自高自大，不把别人放在眼里，那么别人也不会尊重你。如果你自以为高人一等，傲慢无礼，别人也不会愿意与你交往。这个世界上，我们所面临的尴尬和挑战都是我们自己制造的，而赢得他人的尊敬也是我们自己争取的。如果你不懂得首先尊重他人，又怎么能得到他人的尊敬呢？其实，尊重别人并不复杂，只需要我们在处在高位时不骄傲，在低位时不卑微，多一些宽容、体谅和理解，以及用礼貌对待他人。
网上看过一个故事，发生在一个炎热的周末下午。李豪和他的朋友约好去户外踢球，他来到朋友家门口，轻轻叩开门并喊出朋友的名字，然而没有人回答。他听到房子里传来断断续续的吼声，仿佛他的朋友正与某人争吵。李豪选择装作什么都没听见，默默地走到一边。过了一会儿，朋友可能看到了他，才开门让他进去。李豪明智地说：“不进去了！我在外面待一会儿。”朋友有些不高兴，但还是把他拉了进去。进入屋里，李豪感到非常尴尬，他不知道刚才发生了什么。
他坐在椅子上，随手拿起了旁边的一本杂志，装出一副若无其事的样子。这时，争吵声又开始了，李豪才看清，争执的双方正是他的朋友和家里的保姆。那位保姆年过五旬，两鬓已霜白，身体也很瘦弱。
他们吵了十多分钟，朋友终于停下来，霸道地喊了句：“给我弄碗饭来！”老妈妈默默地走向厨房，盛了一碗饭和几勺菜，轻轻地放到桌上，语气和缓地说：“您过来说吧！”朋友大摇大摆地走向饭桌，斜着眼睛看了一眼，苛责地说：“下回给我弄点好吃的！年纪这么大了，连个饭都做不好，真是没用！”朋友盘腿坐在沙发上吃饭，李豪用目光扫了一眼老妈妈，她正在地上蹲着洗抹布，眼中充满了哀伤。人与人之间的相处方式不应该如此。称呼为“保姆”只是一份职业，而非给予个人的“标签”。保姆同样具备自己的人格，也应该受到人作为的尊重。无论和谁相处，尊重都是不可或缺的。因为尊重，是给人体面、护人尊严。
02你容人，人容你
杨绛在《一百岁感言》中指出：上苍并不会将所有的幸福都集中在一个人身上。得到爱情并不意味着拥有金钱，拥有金钱也未必能带来快乐；得到快乐也不一定拥有健康，而拥有健康也不能保证一切都能如愿以偿。人生中的种种事情并不总是顺心如意的。然而，如果我们能广纳百川，容纳一切，我们才能变得更快乐。如果我们能学会满足，我们才能更加幸福。当我们忍耐的同时，我们也能扩大自己的心胸；当我们包容的同时，我们也能减轻自己的负担。
林肯以”容"为行事准则，他在任何情况下都能容纳言论、事件以及人物。然而，他当选总统后，北方陷入了劣势，这引发了人们对他的领导能力的质疑。他的政敌们公开嘲笑和蔑视他，但他始终保持宽容。即使自己的党派议员告诫他不应该与这些人交往，而是要消灭他们，他却回答说：“如果我能将他们变成我的朋友，那我不就是已经消灭了我的敌人吗？”正是他对人的宽容，使他得以成功连任美国总统。一个人能够容纳多少人，也能被多少人所容纳。相反，如果一个人只会制造敌人，不懂得容忍他人，那么他走的路将越来越狭窄。真正强大的人，总是谦和开放、宽容待人，这样他们的路才会越走越宽。
古人曾言：为了让自己不吃亏，我们应容忍他人三分，避免自己遭受损失。在人与人之间，我们又何妨退让一步呢？待人宽容一分，自己的道路也会更宽广。凡事不计较，活得更加舒适。我们应该明白利益是他人给予的，好处是他人让与的。所以，我们在与他人相处时，不要过于计较，不要事事争个对错，否则生活将充斥着琐事，幸福也会离我们远去。不要想得太多，与我们同行的人应受到我们的敬重，这样才能有愉快的交往；与我们无关的人，我们应随他们而去，这样才能拥有轻松的内心。
金无足赤，人无完美，每个人都有优点和缺点。与他人相处时，要保持大度、理解和宽容的态度，潇洒地解决一切不愉快。容人并非怯懦、软弱或纵容，而是展现出心胸宽广的品质。只有容人，才能得到他人的尊敬；只有宽厚，才能被他人宽容。能容是一个人品格、修养、胸怀和形象的体现。忍耐一时，风平浪静；退让一步，海阔天空。”能容"的力量是无可比拟的，它培养了容人、容言、容事的美德，塑造了你作为一个人的格局。
03你让人，人让你
《菜根谭》中有一句话：“处世让一步为高，退歩即进步的张本。”这并不意味着怯弱或退缩，而是一种高明的远见和智慧。适当地退让是一种大度的涵养，是一种吃亏的智慧。因为让人即是让己，你若退让三尺，他人也会对你心存感激。就像流传至今的“六尺巷”佳话美谈，正是因为相互让步，才创造了和谐与友善的社会环境。
有句话说的好“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话不仅是一种智慧，更是一种高深的处世哲理。孔子与他的弟子颜回的故事更是能够阐明这一点：有一次，颜回在一家布店目睹了两个人争吵，询问后得知，他们是因为价格而产生了争执。卖布的声称每尺布三元，所以八尺应该是二十四元；而买布的则坚信应该是三八二十三元。颜回走上前去指出了买布的人计算错误的地方。买布的人不服气，决定寻求颜回的老师孔子来评理，他说如果孔子认为是“三八二十四”，他愿意奉献自己的人头；而颜回则表示如果是“三八二十三”，他将主动脱下头上的帽子。孔子详细了解情况后，认为买布的人的计算是正确的。
于是，颜回听从了老师的意见，将帽子送给了买布的人。在故事的结尾，孔子向颜回解释说：“你输掉的只是一顶头冠，而他输掉的则是一条生命。你认为哪个更为重要，头冠还是生命？”颜回茅塞顿开。孔子以大义凌然而不争小事，既展现了他仁爱的思想，又彰显了他的智慧。让人三尺给了双方缓冲的余地，能够想出更好的方式来解决争端。让人三尺是修养，也是德行，是一个成熟的人的基本素养，更是从容生活的大智慧。
在人生的旅途中，不论在何处，小人都无处不在。他们追求个人利益，贪图便宜，只看到眼前的利益，却对他人的损失视而不见。当他们占据理所当然的优势时，毫不留情；而当他们处于无理取闹的时候，却毫无顾忌。无论是在财富物质上还是在言辞精神上，他们都追求胜利，却不知道自己的人品早已败光。庄子曾说：“夏虫不能与冰言，盛于时也。”这里有一种宽容，即不与愚人争辩，不与小人争利。
正如子贡与人争论，执着于“一年有四季”的真理，结果却与那些坚持三季的人争执不休，浪费了一个美好的早晨。而孔子几句简洁的话“一年确实只有三季”，却轻易地让那些坚持三季的人打发了。孔子善于讲理，看似没有原则、迎合他人，实则是有智慧地不浪费口舌，不对牛弹琴。人生就像钓鱼，必须牺牲小的诱饵，才能获得大的回报。有时候，不争辩，是一种以退为进的战略，有时候，懂得让步，比坚持更为重要。
《格言联璧》亦有云：“世事分三，天空地阔。”若一味强行逼迫、好胜争强，只能自陷困境。但若能让步，方便他人，即是方便己身，生活将更加顺遂。
在康熙年间，有一位名叫张英的大学士。有一天，他收到了家人的来信，信中提到家人因为争夺三尺宽的宅基地与邻居发生了纠纷。家人请求张英利用自己的职权来疏通关系，赢得这场官司。张英阅读完信后，毫不犹豫地笑了笑，然后拿起笔写下了一封回信，附上了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人收到信后，主动放弃了争夺三尺宽宅基地的念头。而邻居见状，也同样主动退让，最终这个地方变成了六尺巷。这个将战争转化为友好的故事至今流传。
在人与人的相处中，多一份理解就能减少误会的发生。我们都有不同的背景、经历和观点，所以很容易产生误解。但如果我们能多一些理解，试着站在对方的角度去思考问题，就能更好地理解对方的意图和想法，减少误会的产生。同样地，在心与心的交流中，多一份包容就能减少纷争的发生。我们应该放下自我，换位思考，才能真正感受到快乐。心态的大小决定了快乐的多少，而包容的程度决定了我们能得到多少。
不要背后说人，也不要太在意别人对我们的评价。那些一无是处的人没有资格去评价我们，而那些出色的人往往会被人议论。在这个世界上，没有不被评论的事情，也没有不被评说的人。我们无法控制别人的言论，但我们可以用淡然的心态去看待这一切纷扰。只有心静才能听到万物的声音，只有心清才能看到万物的本质。所以，让我们沉淀自己的心，保持冷静的心态去观察事物的变化。不要被琐事困扰，而是要专注于内心的平静和清晰，这样才能更好地理解世界和他人。
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