各种人生哲学都有两个组成部分：它们告诉我们生命中什么事情值得拥有，什么事情不值得拥有；而且他们也告诉我们如何获得那些值得拥有的事物。
第一，我们应该变得具有自我意识：在处理日常事务的时候我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天各种事情的。我们如何回应一个侮辱？我们如何回应财富的损失？如何回应一个充满压力的环境？在回应中，我们运用斯多葛主义心理学了吗？
第二，我们应该运用理性思考的能力来克服消极情感。
第三，在我们没有追求财富但却富裕的情况下应该享受这些财富，虽然我们应该享受财富，却不应该执着于财富，事实上，即便在我们享有财富的时候，也应该为失去财富做好准备。
第四，我们是社会动物，如果试图切断我们与其他人的联系，我们会变得非常糟糕。所以，如果我们寻求的是安宁，就应该构建与其他人的关系并保持这种关系，但是我们对于与什么人做朋友要小心谨慎，我们应该尽可能远离那些价值观已经腐坏的人。
第六，斯多葛学派的哲学家指出了人类不幸的两大根源，那就是“我们的贪得无厌”和“我们担心超出我们控制力事物的倾向”。
第七，为了征服我们的贪得无厌，我们应该进行消极想象。
我们应该认真思考一切事物的非永恒性。
我们应该想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。我们还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他事物形成渴望。我们不光要设想事物可能变得比它们本来的状态更糟，有时还应该极力去体验更糟糕的事物，比如“体验极度的贫穷”，“主动放弃快乐和舒适的机会”。
第八，为了抑制我们担心超出我们控制能力事物的倾向，我们应该对生活中的各项事务采取分类优先处理的方式，也就是将我们面对的事务分为我们完全能控制的事物、我们完全不能控制的事物和我们能控制一部分的事物。这样分类之后，我们就不应该为那些我们完全不能控制的事物而烦心了，也不应该为“我们能控制一部分的事物”中那些我们不能控制的部分担忧。所以，我们要把精力放在那些我们能完全控制的事物，和那些我们部分能控制的事物中的可控部分上，例如，反思和改进自己，梳理并调整自己的价值观。这样做，我们就能够避免经历许多不必要的焦虑。
第九，当我们花时间来处理那些我们能控制一部分但又不能完全控制的事物时，我们应该注意将目标内在化。例如，在打网球时我们的目标不应该是赢得比赛，而是尽可能打一场漂亮的比赛，把自己能控制的部分做好，做到极致。
第十，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：我们应该认识到，过去已经发生在我们身上的事情以及此刻正发生在我们身上的事情是超越我们控制的，它们就是宿命，为这些事烦恼是愚蠢的。
