读曾国藩家书，了解一奇人，在晚清官场既是重臣也是清流，十分罕见。死后有两幅挽联写的特别好。
于要官、要钱、要命中，斩断葛藤，千年试问几人比；从文正、文襄、文忠后，开先壁垒，三老相逢一笑云。
不要钱，不要官，不要命，是公生平得力语，万古气节功名，都从此出；癖于诗，癖于画，癖于游，他日苍茫堕泪处，绝好湖山亭榭，更待谁来。
此人乃湘军水师创办者，后来官至两江总督、兵部尚书的彭玉麟。上面的挽联也是两位督抚大员做的。
干这么大的事，当这么大的官，但这两幅挽联没有一个词提起逝者的事功，而是写出了其高尚的品格。
两幅挽联的前半句是一个意思，都是直抒胸臆，表达对逝者“三不要”的敬仰。后半句比较体现功力，对照前半句表达的同一个意思，通过巧妙地构思，用不同的内容，但又同样工整的对偶表达出来，极具英雄惜别的悲壮感。
挽联这种形式，特别能代表中国传统文化，用两句精美、震撼、对偶的话概括一个人的一生，以表达敬仰和追思，其本身就可成为富有审美价值的艺术品流传下来。
这背后体现的文化就是古代的统治者和精英阶层，对死后名节的重视，这既是统治的方法，也是自身精神追求的需要，比如上面的文正、文襄、文忠，都是谥号，死后才能享用，不管朝代怎么更替，这种谥法的方式一直延续着。
这种文化应该能代表人类的普遍情感，但估计外国应该没有中国这么精致，传承的这么好。
