述而篇（十一）
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
释义：
孔子对颜渊说：“子路啊，对于：用我呢就努力的去把所有的事干好，如果不用就把本领收藏起来。这样的情况只有我和你能做得更好啊！”子路反问道：“如果让您老去统帅三军，您用什么样的人做副手呢？”孔子回答：“空手打老虎、无船也要过河、未败就抱必死信念的人，我都不会用，我要用的人在遇到事情时有害怕失败之心，并因此而调动全部的积极性，去谋划胜利者。”
山山，孔子先夸了子路，正当子路沾沾自喜时，又泼给一盆凉水，明确告诉子路你这样的有勇无谋的人我是不会拿来做副手的。
生活中有一类人，我们叫白胆人，这种人最大的特点就是不知道害怕，有勇而无谋。敢徒手去和老虎搏斗，没船了也要过河。一副不知死活的样子，这样的人咋死的都不知道？又怎么能做副手呢？言下之意就是你子路虽然比这样的人好的多，但也是一个不喜欢动脑的人，不能胜任副手一置。
什么样的人可以做副手呢？孔子道出了标准：就是遇事要有害怕失败之心，努力想各种办法去达到成功的人。才具备做副手的资格，光有勇气是不行的。
后来子路死在了孔子的前面，就是知道必死的情况下去送死的。卫国内乱，别人劝他别去，可他不听，去了还义正辞严把祸往头上引，大骂叛主孔鲤。就被一群士兵杀死了。死之前还正了正冠，说君子就是死了，帽子也是不能不戴的，结果被剁成肉泥。
后世有许多人认为是孔子的礼害死了子路，谁让他去认死理了呢？孔子教弟子“仁义礼智信”，并不是要把他们单个分开，而是学了以后要综合串起来用，孔子曾说“吾道一以贯之”就是这个意思。在不违背前提的大原则下因时因地而用，灵活地用，这才是正道。
到底是孔子教的东西愚呢？还是弟子们学的愚呢？还是后人愚理解也愚？
山山，你说孔子说的对吗？
暴虎：徒手打老虎。
冯河：没船也要度河。
2019.8.23
