这个世界尊重的，只是活着的墨守成规者，以及死去的惹是生非者。
枉活几年，经历过“春风得意马蹄疾”的尽欢，也经历过“僵卧孤村不自哀”的落寞，走过，看过，淡漠。
“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？”，这大抵是许多忠志之士万般希冀却又无可奈何的长叹。人为群居动物，自身高洁，即使万般无奈也要在污秽中苟活，但万般不可苟同，万般不可谀奉，内心的底线必须坚守，否则你与污秽何异。学会一个人走过某些漫漫长夜，学会独处“闲敲棋子落灯花”，悠然“居高声自远”，高高举起，轻轻放下。
历史由胜利者书写，而未来是由清者创造，这大抵便是许多王侯将相战功显赫、富甲一方却总被历史遗忘，而屈平能流芳千古的原因之一。透过浓浓冗冗的历史迷雾，我们看到的，是“制芰荷以为衣兮，集其蓉以为裳”，行吟江边“苟余情其信芳”，至死不渝的贞坚君子形象，历史一声长叹，却也无济于事。
我赞慕屈平， 但决不赞成人们学习屈原。高洁之士自疏该泥淖但不应为泥淖而死节，看司马迁，万般屈悸的宫刑非且没有打倒他，反面更加坚定了他的意志，《史记》之大作方才昼然面世。一个人生来不是可以给打败的 ，你尽可毁负他，但绝无法打败他。一个人，意志坚定，不给自己打败，又怎会因外界的不同声音而垮掉?且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨手荣辱之境，斯已矣。
人言社会这大熔炉熔化了人的棱角，用同样的模子将形形状状的人打磨成一般模样，曾不懈于陶潜之潜而慕尚鲁迅之刚，如今阅历见长才发现鲁迅原来只空有一身勇气终肝肠寸断，而明哲保身的陶潜至今任可以在书中画中山林中做他的逍遥翁。不言并非不知，实是不愿，正如杨绛那句“和谁我都不争，和谁争我都不懈，我以生命之火取暖，火将熄，我也该走了。” 再品，仍回味无穷。
我们的选样不了环境 ,也不能改变自己，那么沉默就成了重要选择，像骆驼一样忍辱负重，像水一样汇融不息。鲲鹏之志又道岂会因一时薄风而无法鹏程?
刚者易折，惟至阴至柔者，方可纵横天下，天下柔弱者莫若水，然上善若水。
心若定，何惧那流言， 志若洁，又怎会沾上灰。我们没法用自己的标准去评判别人，也无法要求别人如何如何,坚持真我足矣。我希望我们每一个人，都能以自己的意愿诗意栖居，无论世人诽我、谤我、辱我、骂我、欺我、耍我、气我、斗我，我且忍他、让他，哄他个几年又如何？世事如烟随它去吧，人站的高度，方能决定他的气度，汪洋恣肆的笔端下，书写的正是“格局“二字， 正如成林大佬一句“去他娘的”，你做到了问心无愧，其它的琐事关你何干？
世界本是矛盾的，多我一个不多，少我一个不少，把有限的纵向生命无限横向延伸，活的恣肆，乐得潇洒，我即方圆，遇合尽兴，荣枯随缘，岂不乐哉。
