苏东坡现在特别火，成为了很多人心目当中的男神。这种现象说明了什么呢？说明在人们心目当中都有自己向往的苏东坡的状态或者是苏东坡的生活方式。
在我心里，苏东坡是乐观旷达、才情纵横、越挫越勇、知情重义、热爱生活这类词汇的代言人，心里特别希望能活成这种样子。
前不久看了一篇推介文章，是关于费勇老师的新书《作个闲人：苏东坡的治愈主义》，看了以后很有触动，尤其是对“闲人”的解读，觉得很是新奇有料。
首先是“闲”字的写法，去查一下繁体字就知道，闲字是一扇打开的门，中间有个月亮的月，你可以想象一下那个画面：门户半开，清风明月照进来。或许是一方花香满园的小院，或许是茶香书香萦绕的雅室，哪怕就是一座充满野趣的农家院落，房门微开，清风吹拂明月朗照，那一刻你定会觉得十分的休闲，非常的放松，就象现在网络上网红感很强的一个词，满满的“松弛感”。
这种画面这种感觉特别美。其实很多人对闲字有一种误解，感觉闲了就会困顿无聊无所适从，就会闲聊闲逛闲散，似乎闲就是懒，充满了对闲字的不屑。其实不然，闲是一种生活态度，或者说是一种生活哲学。
苏东坡就把这个“闲”字演绎到了极致。
他一生被贬数次，一次比一次走得远。就像他在一首诗里写的，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他没有因为屡遭贬谪流放便意志消沉，一蹶不振，而是不管流落何方，都会用心生活并造福一方百姓。他疏浚西湖，筑成苏堤，建立医院，兴办学堂，最难能可贵的是，在建功立业的同时，琴棋书画诗酒花茶他一样都没耽误，而且许多都做到了极致。他是豪放派词人的代表，是唐宋八大散文家之一，他的书法印章一字千金，他的绘画现在更已是天价，一幅“木石图”拍卖直接成交四亿。同时他还是一个生活家美食家，他自创的东坡肉水煮鱼东坡肘子提起便令人垂涎欲滴。
即便如此，东坡居士却以闲人自居。“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐，明月清风我”。其实现实生活并不像他文中描写的这般悠闲轻松，相反却极其严酷。乌台诗案他几近丧命，全家20余口流放黄州衣食无着落，他与朝云的的孩子一岁多便夭折，加上种种的生活艰难与琐碎。苏东坡之所以伟大，就是他没有被这一切击垮，究其原因，一方面是他个人的意志品质非常强大，再有就是从心理学的角度，苏东坡做到了接纳与安驻当下：大的社会环境我改变不了，那么我就接纳，具体到生活现实，一家老小总得生活生存，那就安驻当下活好此时此刻。所以他欣然接受了黄州地方官赠予的东边坡地，面朝黄土背朝天，躬耕陇亩，辛勤劳作，从此这世间便有了东坡居士，有了东坡肉东坡肘子，更有了大江东去，浪淘尽接纳我不能改变的，完善我可以改变的。东坡居士做到了。他随时随地都能欣赏清风明月照进来，无论顺境逆境，都能照顾到自己的心境，照顾自己的五感，满足美食的需求，审美的需求，闲情逸致的需求，自始至终保持着那份可贵的“松弛感”。从心理学的角度这就是一种心理的弹性与韧性，只有足够松弛才能保有这份弹性。
写的这样以说，闲并不代表无所事事，闲也照样可以有所作为，只是在为的同时不让自己身累心累，东坡崇尚并践行的“闲”，是一份闲心，一份放下。
其实我们中国人一直都很勤快很努力，也很有生活的智慧，讲究放松，讲究一张一弛，越是忙碌的时候，我们中国人越讲究“止”，就是停止的止，不管是佛家还是儒家，知止而后定。知止很重要，就是懂得停下来，简单说就是劳逸结合，就是让自己有闲的时候，有欣赏清风明月照进来的时候。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”
感觉在苏东坡的这些词里，充分反映了他的“闲”与“适”。好一个“与谁同坐，明月清风我”，好一个“一蓑烟雨任平生”。人生如白驹过隙，纵使烦愁，好在还有山间明月江上清风，大自然可以疗愈包容一切，那种旷达高远，那种心理的弹性与韧性，尽显无余。
千古奇才苏东坡，把自己的一生活成了宝藏，有待后世一点点发掘一次次惊叹。
今日我记住了这句话，无论何时，让清风明月照进来。
