文
我是一个喜欢音乐的人，时常喜欢拿音乐风格去形容一些人或事，甚至是一条街或一座城。
如果拿音乐来形容武汉的话，我想，“朋克”这一词，真是再合适不过了。
有人说，武汉的夏天闷热潮湿，冬天阴沉湿冷，随处充满着农业重金属的味道；
空气质量差，雾霾很大，没口罩的人回不了家；
武汉人说话很冲，脾气不好，动不动就爆出“个婊子”“个斑马”的脏话；
不会轻言慢语，只知道一路狂飙玩漂移的公交车司机和live house里面彻夜狂欢不知疲倦的年轻人，都使得武汉这座城市看起来多了一些“放纵、不羁、爱自由”的个性。
坚持随性洒脱的风格，反对日渐枯燥且毫无激情和意义的生活，这不就是朋克的风格吗？
确实，武汉在很长一段时间都被称之为“朋克之城”。至于原因，也许跟朋克乐队有关，也许正如人们所说，和武汉的城市性格有关。
每个人心中的武汉都不一样。
也许真正属于一个城市的韵味，都沉淀在日出黄昏，街角巷尾。
历史建筑，市井弄里，咖啡馆，商务楼，民俗小吃融合在一起，氤氲出与众不同的味道。
不管是户部巷，还是光谷步行街，吉庆街，都有着不同的街区风格。
户部巷以小吃、过早闻名，光谷步行街以商业、娱乐居多，而吉庆街却以美食和民俗为众人所熟知。
如果非要拿一种音乐风格去形容吉庆街的话，我想它一定是“民谣”。
不同于“朋克之城”的简单粗暴和放纵不羁，吉庆街相对比较婉约，它总是有一种淡淡诉说，袅袅升起的曲风，轻轻的在你耳边萦绕，让你如痴如醉。
有人说，不是每一种淡淡风格的音乐，都能称之为民谣的，民谣一定是有故事的。
显然，作为“民俗大街”代表的吉庆街，一定也是有故事的。
从循礼门地铁口出来，沿着宝成路走过去，进到江汉路，就可以看到老吉庆街和它交叉的那块牌子。
每当夜幕降临，灯火通明的帐篷下摆放起一个个大圆桌，上面摆满了小龙虾，毛豆，卤牛筋，手拍黄瓜，莲藕汤等等引人垂涎的美食，香气扑面而来，弥漫在整个街道。
“这个时候来双扬出摊了。她就那么坐着，用她姣美的手指夹着一只缓缓燃烧的香烟。繁星般的灯光下，来双扬的手指闪闪发亮，一点一滴地跃动，撒播着女人的风情。”
这是女作家池莉在《生活秀》中描述主角的场景。
故事中来双扬是虚构人物，她是一个土生土长的武汉女孩，一夜之间家庭发生突变，生父无情的抛弃了她和年幼的弟弟妹妹们。为了养活弟弟妹妹们，来双扬在吉庆街的夜市上摆起了小吃摊，开始学着炸臭豆腐干，后来开始卖鸭脖，再后来她的小生意越做越红火。
平凡而艰辛的故事，由此而展开，同时在人们的脑海中也留下了深刻的回忆。
当然，她的原型也是在傍晚的吉庆街街头卖鸭脖。
每每说起来双扬，人们就会想起：在灯火通明的夜市上，有一个正当好年纪的姑娘，优雅的卖着她的久久鸭脖。
也因为她们，吉庆街成了一条颇具风情的街，直到现在也有很多人怀着难以言表的情怀去寻找“来双扬”卖的鸭脖。
这样一种怀旧的情怀，让人无法不深陷其中。
不远处传来了断断续续的琴声，于是我放慢了脚步，透过人群，我看到一位中年大叔在拉胡琴，一位年轻女子在唱着我听不懂的小调。
因为闷热的天气而躁动不安的情绪，突然被音乐给安抚下来。
年轻的姑娘唱着唱着就留下了眼泪，哭的梨花带雨。
我并不理解这姑娘好好的，怎么就哭了？
听旁边的大爷说，哭是对路摊艺人的基本要求，如果只唱不哭，就算不得成功，吃客给了钱，就要服务好。显然他们为了生计，是要使出浑身解数的。
若不是家境贫寒，年轻的姑娘哪会舍去上学的机会，来这里唱曲谋生呢?
想到这儿，我忽然觉得此时的吉庆街，很诱人，也让人感伤，很热闹，也扰民。
它像极了《董小姐》歌词中那个有故事的女同学。
走过街区，听老婆婆说，过去的吉庆街是很时髦的，窗户有遮阳篷，房子有雕花阳台，二楼的人家像西洋小姐一样出来眺望风景，自己也成了别人的风景。
现在路边的老房子也不是严格意义上的老房子，多少都有重修重建的痕迹。不过，这都不影响吉庆街在老武汉人心中的份量。
是的，每一处老旧的房子，都有关于它的年轮记忆。每一个动人凄美的故事，都可以从中窥见世道人心。
这不正是民谣给人们所带来的吗？它轻言慢语，带着沧桑故事感，或伴着清淡少女风，只是为了讲一个故事，抒一种情怀罢了。
如果真的要拿音乐来形容武汉的话，或许”朋克“会比较适合。
那如果要用音乐来形容吉庆街的话，我想，“民谣”一定是独一无二的选择。
End
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