一

这几天，有两件事触动了我。

第一件事，是看到了十八大后政法系统牺牲人数首度公开，这其中，公安系统的牺牲人数，是2061人。

在这2061位民警中，不乏比我年轻的民警。例如沈阳市公安局和平分局民警李尚恒，他牺牲时，才29岁。他牺牲时，女儿尚在吖吖学语。他牺牲时，正在侦办一起入室盗窃案。

第二件事，是今年冬至，我在派出所值班。晚上吃完饭，我和妻子女儿视频。妻子说，老公，今年中秋，你在派出所值班，今天冬至，你在派出所值班，马上元旦了，你在派出所值班……

我自己不识相地给自己“补上一刀”，我说，今年春节，估计我年二十九到大年初五都在派出所值班。

妻子一听就来气，说，过节你都不在，一点仪式感都没有。

我哑口无言，陷入了沉思。

二

什么是仪式感呢？没法陪家人过节，民警和民警家属的仪式感，怎么获得呢？

心理学上这样定义仪式感的：它指的是参与者参与程序性、象征性的活动中，对活动的意义进行体会与领悟，同时伴随产生的一种情绪或情感的深刻体验。

我翻译一下这个不讲人话的定义是什么意思。它的意思是说，仪式感，首先是一种情感体验，其次是我们觉得我们今天所参与的某个活动有什么意义。总之，仪式感的重点，绝不是节日，而是“情感”。

美国当代社会学家兰德尔·柯林斯在“互动仪式链”理论中就提出了“情感能量”一词，它指的是仪式中产生的共同情绪或情感共鸣。

也就是说，我们的民警就算没法陪家人过节，只要能给家人提供“情感能量”，让我们的家人产生情感共鸣，那么，每一天都可以如同过节。

三

具体怎么做，才能让我们的民警把每一天都过成节日？

首先是付出。没有付出就没有回报。付出的程度越深，体验价值就越独特，情感共鸣也就越多。我们的民警不做出点什么来，又怎么让我们自己和我们的民警家属有情感共鸣呢？

例如，前两天，我妻子和我提了一嘴哪里即将新开张一个大型购物中心，很想去逛逛。我把这事记在了心里。那个大型购物中心开张当晚，我就带着妻子和女儿赶去血拼。因为当晚去的人多，血拼没有成功，不过买到了一套红色的情侣装。妻子想到过年可以和我一起穿着这套喜庆的情侣服，喜不自胜，我也沾染到了她的喜悦。

回去的路上，我就和她聊起我最近在派出所值班，正忙于侦办一单盗窃内衣案。由于案发地地处偏远，各种高科技手段都派不上用场，只能用土办法，入户走访排查。今天我就淋了一天的雨，不过总算有了更为清晰的方向。

妻子听了，说这种人一定要及时绳之以法，也肯定了我值班的辛苦。我通过我的付出，让妻子高兴，也让妻子理解我工作的辛苦和价值，一举多得。

其次是在情境和记忆间建立联系。

什么意思呢？就是说，我们的民警可以在固定的地方固定的时刻做固定的事情，让我们的民警家属形成情境记忆。

例如，每个上班的早上，出门前，亲一下妻子和孩子，说一声我去上班了，我们什么时候见。看似很简单的行为，其实慢慢就会变成一种仪式，久而久之就会形成仪式感。

有人说，所谓仪式感，就是用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情。说的就是这个道理。

我的女儿还不到一岁，之前每次看到我和妻子出门上班就会哭闹，自从我们坚持出门前抱抱她，亲亲她，告诉她“爸爸妈妈去上班了，什么时候再回来”，她就不再哭闹了。

王小波说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。民警的生活不一定天天都充满诗意，但我们可以想办法过得诗意一些。

例如，用照片和小视频记录下来生活的点滴。我女儿的各种第一次，我和我妻子都有记录。我女儿刚学会爬时，我在派出所值班，妻子拍视频，我看了，感动得落下了眼泪。我女儿第一次张口叫“爸爸”，我也是在派出所值班，还是妻子拍视频给我看，我再次感动落泪。后来，我也学会了给妻子和女儿拍照，拍视频，有空的时候，会找出来一起回忆，一起感受当时的心情。每次在值班中感到苦和累时，我就看看妻子和女儿的视频和照片，想到我也在守护着她们的平安，我就又有了动力。

有了这样的诗意，我们就不一定要向往远方和节日，还可以在枯燥的值班和充满压力的办案中，充满斗志，一往无前。

有人说，人生于世，就像在一条漫长的暗黑河流里漂泊。而所谓的仪式感，就是人在这河流上建造的闪烁灯塔。靠着这些灯塔，我们才能标定我们的存在。

因此，我们的民警要记住的是，重要的不是一起过节，而是如何让普通的日子发出值得记忆的光亮。凭着这些光亮，我们可以熬过最漫长的黑夜，抵达光明的未来。