第十二章舅爷的关怀深深打动了外孙的心

        1934年的某个清晨,天色尚未透亮,秉璋的舅爷王明泰悄然抵达周家湾。

      周秉璋匆匆迎上前,疑惑地问道:“舅爷,您怎么如此早便到了?”王明泰微微一笑,简短地向外孙透露了此行的双重缘由:

      首要之因,乃是渴望一睹外孙风采,他料想家中其他成员尚未醒来,尤其是周家掌舵之人,自然更不可能离开这老宅半步。

      其次,他也是为了寻得一片暂时的安宁,躲避那些不速之客与纷扰世事。

        据传闻,某些游手好闲之徒被杨猴小子(本名杨耀峰)所派遣,负责搜集情报,探寻富户所在。他们借杨猴小子之名,于白昼时分侵入偏远村落,实施烧杀抢掠的恶行;而夜幕降临时,则转向大庄大户进行骚扰。此等行径,多以骑马为要,使得当地民众能轻易辨认其背后的主使者——杨猴小子。彼时,社会动荡不安,土匪横行,杨猴小子便是其中之一,其恶名昭彰。 

    《鄂尔多斯匪患志》记载,杨猴小匪团伙人数约两千,全员配备快马,该匪帮行踪飘忽不定,当其出没之际,即便远在三十里之外,亦可清晰听见马蹄密集踏击地面的轰响,令人闻之色变。

      杨猴小子的祖籍河北,其父母亲也是“走西口”,从河北一路乞讨来到东胜,在一家地主家做长工。1899年(光绪二十五年),杨猴小子出生在伊克昭盟东胜厅的羊场壕(今鄂尔多斯市东胜区罕台镇),因其体型瘦小,在家中排行老小,人们称其为“ 猴小” 。

        由于生活困难,杨猴小八岁时,由东胜送回河北老家爷爷奶奶处。脱离父母管教后,便与村中几个“赖皮”习武,每天打架斗殴,惹事生非,横行乡里,无人敢惹。

      十三岁时在河北加入土匪,给“大把头”端茶倒水,站岗放哨,八年后该股土匪被当地官府剿灭。杨猴小便只身逃回鄂尔多斯。

      回到鄂尔多斯家中,父母嫌其打架惹事,将其逐出家门。杨猴小北上萨拉齐,加入 康存良、周鸿宾等匪帮,再度入匪。二十三岁时,从康存良处拉出十多人,自立山头,开始在萨拉齐、包头、达拉特(后套)、固阳一带抢劫百姓,绑票地主,残害无辜。

      1926年,杨猴小在萨拉齐县麦达桥村被县保安团围剿,后投靠了著名匪首 王英。1928年王英被绥远都督商震收编,杨猴小在其军中先后任连长、团长、旅长。

        1929年,杨猴小脱离王英,复而为匪。7月窜到五原,半个月抢了一千五百匹马、二百五十头驴和骡子、十二万多大洋。1930年夏,窜入包头,抢劫店铺,奸淫妇女无数。1930年11月,冲入武川县城,杀死军民六十多人,抢掠财物折合十多万大洋。

      1931年秋,杨猴小被 “东陵大盗”孙殿英收编,先后任旅长、师长,赴青海屯垦。结果孙殿英在宁夏被四马(马鸿逵、马鸿宾、马步芳、马步青)联军击溃,杨猴小率部脱离孙殿英,在宁夏重新落草。

      1934年,杨猴小子在宁夏定边县一带活动的土匪头目。他带领的土匪团伙在下马关一带盘踞,给当地百姓带来了极大的困扰。

      因其行踪如野马脱缰,既难捕捉其踪迹,又难预测其行止,马匪的存在无疑为官府设下了重重围剿的难题。与那些仅仅满足于刀光剑影、血染衣襟的匪帮不同,杨猴小匪股以一种超乎常人的残忍手段,对人质施以剥皮抽骨、割肉挂帘、乃至投入沸腾油锅的极端暴行,其行径之惨烈,简直令人不忍直视,俨然是对人性底线的一次次无情践踏。

      由于杨猴小子的活动,当地百姓的生活受到了严重影响。他的行为导致冯家山的庄主冯赞寿不得不放弃下马关的生意,举家迁往其他地方。

      杨猴小在鄂尔多斯地区的抢劫活动书面记载的有三次。1930年,杨猴小回到东胜,招走一百多名青年入匪。1933年窜入杭锦旗抢劫,与旗保安团发生武装冲突,双方均有伤亡。1933年8月6日,杨猴小在萨拉齐县的达尔沟被绥远407团包围,激战中,杨腹部受伤, 肠子流出一截。杨自己动手把肠子填回肚里,叫部下抬着退出战斗,随即逃到东胜的柴登壕。因伤口化脓严重感染,经常处于昏迷状态,手下人既不敢暴露身份,又不敢到医院诊治,只能花大钱请来一个郎中,用手枪逼着医生,在没有麻醉药的情况下,开刀做了手术,保住了性命。

        杨猴小匪股危害之广,涉及数省,河北、热河、察哈尔、绥远、宁夏、甘肃、新疆、陕西、山西、北平等十余省市,都有其抢劫的文字记录。其残害行径,引起国 民 政 府的重视,电令绥远、陕西、宁夏三省合击杨匪。

      陕北到绥远,提起杨猴小,无人不知。人们只要听到杨猴小三个字便吓得魂飞魄散。

      小时候常听大人吓唬小孩总是这样说:“再哭杨猴小听见来呀。”现在鄂尔多斯人还有一句骂人话叫 “忽拉盖”(蒙古语),汉语的意思就是土匪,陕北人也叫 “刮野鬼”“响马”“抢头”等。

      对杨猴小的罪恶行径,老百姓深恶痛绝。当年人见人第一句话就是打听土匪的消息,只要打听到来了鄂尔多斯,陕北的人们便四撒五野开始没命地逃。一些大户人家也想了不少办法与土匪斗争,如成立 “民团”或“自卫队”,但人数有限,十来个人七八条枪,根本不是抢头的对手;最有效的办法还是老百姓创造发明的 “地窨子”,虽然是被动躲避,但效果很好。

      王明泰的居所,位于下马关镇头庄村,乃是一处独门独户的宅院,其主人正是王明泰先生。鉴于建造“地窨子”的艰巨性,每当闻听有土匪出没的讯息,王明泰先生便连夜启程,前往位于山区的外孙周秉璋家中避难。

    周秉璋的居所虽地处偏远山区,亦未能拥有传统的地窨子,然而,他拥有一处隐秘的地下窖穴。王明泰先生时常会选择此地作为藏身之所,尤其是当周秉璋外出耕作之时,他便会安然躺卧于这处设于周庄南侧的草窑地窖中。窖上覆盖着厚厚的草木与杂物,使得其隐蔽性极佳,难以被外界察觉。

      孝心深深:秉璋与舅爷的田园情

      在这个快节奏的时代,我们时常感叹亲情的温暖与珍贵。今天,让我们走进一段朴实无华却又感人至深的亲情故事,讲述秉璋如何在舅爷身上贡献了他最深沉的孝心。

  一、地窖里的温馨

      故事发生在广袤的田野边,一个不起眼的小村庄里。每逢农忙时节,村民们纷纷下田劳作,其中,周家外孙秉璋的身影总是格外引人注目。他不仅是一位勤劳的农人,更是一位孝顺的晚辈。

      每当清晨的第一缕阳光洒在田间,秉璋首先考虑的并不是自己的劳作,而是舅爷的安置。他知道,年迈的舅爷安全第一。于是,他细心地将舅爷安排在地窖里,那里凉爽宜人,是夏日劳作时最佳的休息之地。地窖虽简陋,却充满了温情与关怀。

二、供给的细致入微

      在地窖里,秉璋为舅爷准备了充足的饮食与烟斗。他知道舅爷喜欢抽烟,便特意挑选了品质上乘的烟,自己舍不得抽一口,都留给舅爷享用。每当劳作间隙,他总会带着丰盛的饭菜和清新的茶水来到地窖,与舅爷共叙家常,分享一天的喜悦与辛劳。这份孝心,在田间地头显得尤为珍贵。

三、礼貌的告别与牵挂

      每当夕阳西下,劳作结束之际,秉璋总是礼貌地向舅爷告别。他深知舅爷需要充足的休息,因此从不耽误他的时间。在告别时,他总不忘叮嘱几句,关于饮食起居、身体健康的种种事宜。这份细腻的关怀,让舅爷心中倍感温暖。

四、王家与周家的深情厚谊

      然而,这份孝心并非单方面的付出。王明泰作为周家外孙的舅爷,对秉璋及其兄弟们也给予了特别的关照。他时刻打听孩子们的生活状况与安全信息,确保他们在田间的劳作既高效又安全。这种跨越代际的亲情传递,让周家与王家之间的情谊更加深厚。

  五、孝心的传承与启示

        在这个故事中,我们看到了孝心的力量。它不仅仅是一种对长辈的照顾与尊重,更是一种情感的传递与责任的担当。秉璋用自己的行动诠释了何为“孝顺”,他的每一分努力、每一份细心都成为了后代学习的典范。

在这个快节奏的社会中,我们或许会因为各种原因而忽视了对长辈的关爱与照顾。但请记住,孝心从不因时间的流逝而褪色,也不因空间的距离而减弱。它如同一股清泉,滋养着每一个家庭成员的心田。让我们从秉璋的故事中汲取力量,将这份孝心传递给更多人吧!

      愿每一位读者都能在日常生活中找到属于自己的孝心表达方式,让爱与温暖在亲情的纽带中流淌不息。

     

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