“双减”背景下的“低年级趣味闯关”活动渐渐拉下了帷幕，忙碌的心也算得空静了下来。今天早上听了薛法根老师的《手指》 ，下午听了孙双金老师的《山居秋暝》，感觉空落落的心也充实起来。下面，说说我听《山居秋暝》的点滴想法。
一、入题的巧妙
精妙绝伦的导入语常常能给师生和听课者带来不一样的体验，而孙老师本节课的开场白却是“看老师在黑板上写的是什么字？”话音刚落老师便在黑板上潇酒挥笔，一个漂亮的“暝”字落落大方，呈现眼前，孙老师边写边讲解字理，我的好奇心被调了起来，端正了坐姿，用心聆听。原来老师先引导学生说出““暝”的意思，继而再理解“秋暝” ——“山秋暝”——“山居秋冥”，可谓曲径通幽处。老师循循善诱，学生的思维在字眼、词眼中跳跃，诗题的意思就在老师的巧妙板书与引导下落在学生心中。紧接着老师又在“居”字上画了个问号，问什么：他为什么想居住在山里呢？谁想居住在山里?可谓别出心裁，自然而然引出作者王维，随后让学生介绍王维。在师生互动中，我了解了许多知识，比如:“王维”被称为“诗佛”，很惭愧，这一点真不知道;从孙老师的口中得知王维诗、画、书、琴样样精通，是个全才，还好这点我是知道的;一个学生说李白是天才，杜甫是地才，王维是人才，我顿觉惭愧，自愧不如一个五年级的学生。仅仅一个“释题“”环节，这信息量已经爆棚，足以显示孙老师的功底深厚，课上这几分钟是课下长久历练的积淀，所以我必须好好学习。孙老师说“诗中有佛味”的人就叫“诗佛”，我却想说“课堂深不可测”的人叫“大咖”。
二、提问的艺术
这节古诗教学课讲了49分钟左右，而后4分钟左右是孙老师的教学反思，其实是孙老师在给语文教师指点迷津。孙老师一针见血地点明了许多老师不会讲古诗教学课的原因是“老师不会提问”，实则告诉我们:古诗教学中老师要精心设计问题，回顾这53分钟的视频，我觉得听课是一种享受。课堂上老师行云流水般的流程让人感到亲切舒服，原来古诗教学也可以这般轻松愉悦，“教后反思”则道出了提问的艺术。第一句诗“空山新雨后，天气晚来秋”，老师抓住“新雨”来提问，设置问题是：走在这样的山里，你有什么感受?学生仿佛置身于一个一场雨过后的宁静、清新、惬意的大山之中，在老师的引导下学生侃侃而谈，一切都显得那般自然，那么带着感受朗读就是理解进入更深层次。此情此景，吸引诗人驻足，久久不愿离去，天渐渐黑了，一轮明月升起来了，诗人眼前又出现了什么暴象呢?“明月松间照，清泉石上流”，这一句教学老师提出的问题是：你眼前出现了什么画面?这相当于一个读句子，想画象的想像训练，学生信佛置身于画面中，洁白、纯净的月光吸引了孩子们的眼球，叮咚悦耳的泉水声给耳朵带来一种愉悦的享受。但老师却不满足于此种境界，又让学生换词体会，通过“明月松间照”和“明月当空照”的比较，诗的意境美显的更加妙不可言，同时孙老师告诉我们比较法是语文学习的一种好方法。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是这首诗中最难理解的句子，老师直接道出诗意，本以为让学生知道诗意即可，老师却让学生替换"喧”、“动”试一试，在静静的思考中，七八个小诗人诞生了，记忆最深刻的那句“竹调归浣女，莲颤下渔舟”，让人不得不感慨大城市的孩子见多识广，知识储备足够丰富，但更值得学习的是老师设计问题的艺术，一句诗在“推敲”中植根孩子心间。”随意春节歇，王孙自可留”又将人们带入那美丽的秋景中，尽管春芳已逝，但秋意也可令人驻足。一节课可谓一气呵成，原来古诗教学也可以像“家常饭”那样暖胃可口。
伴随着轻柔舒缓的音乐，朗读和吟涌更是一种享受。一个“空”字，道出了诗佛的缘由，许多句带“空”的诗句，让诗人的佛系色彩更加浓郁。
观《山居秋暝》，不仅让我对王维的了解又深入了许多，而且让我对古诗教学有了涉猎的想法。可谓观课，知人，王维的诗令人陶醉，孙老师的课让人迷醉。
