这几天学习了中国古代家训的一部代表作：《了凡四训》，越读，越觉得古人的智慧深遂所在，好的家风，是好家庭的灵魂和基础，《了凡四训》把为人处世之道说得太通透了，家长们早一天读《了凡四训》，在教育自己孩子方面就会少走一天的弯路。《了凡四训》主要从立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个方面来阐述如何培育和养成良好的家风。其中，在“改过”问题上也提出了很精辟的看法，今天在这边分享一下我读完这部分后的感想。

    一、何谓“过”

    所谓“过”，就是过错，凡是不合道德仁义、法律的事情都可称之为“过”。

    作为宇宙中芸芸众生的一分子，我们个体都想生存得更好（长久、舒服、自在），占有更多的资源是我们每个个体的原生驱动力，在获取资源过程中，难免会形成个体贪婪、自私、懒惰、狭隘等特性；但人类社会的存在，又是以群体的存在为其主要特征和诉求，如果没有群体，个体也无法独存，但如何要让群体有一个更好的生存发展，难免会让个体有所牺牲，从群体发展的要求来看，又要求每个个体能有奉献、无私、负责等特质。于是，个体的需求与群体的需求难免经常会发生冲突。综上，我们一般都把损人利已、损公肥私的行为（身语意三业）都可归纳到“过”或“错”的范畴，而把见义勇为、夙夜在公、舍生取义等行为归属到“善”或“好”的范畴。

    二、如何看待“过”

    人人都有过，都是不完美的个体，“人非圣贤，孰能无过”，应该说圣贤也是有过的，只是相对于我们凡夫而言，他们已算得上是完美了。

    作为家长来说，对于孩子身上出现的问题和缺点，家长一定要有容忍的思想或心理，既然你家的娃娃不是天生为圣贤的话，那都是存在问题或缺点；也不要有认为别人家的娃都是一身的优点，而自家的娃却是一身毛病或问题的错误认识。如果有这样的看法，那也是作父母的期望和要求高的缘故，无至于孩子都无法达到父母心中设定的标准，父母与子女的冲突由此产生。其实，我们在要求孩子做这做那之时，我们不妨也问问自己：如果调换角色，我们处于他（她）的境况中，我们又会怎么做呢？我们又能做到什么程度呢？问完这两个问题，我们再来提要求，可能问题就不再是问题了。

    作为成人而言，我们身上存在着很多的陋习、缺点（如抽烟、酗酒、熬夜、一天到晚刷手机等），明知有些行为对身体不好，还是乐此不疲地在做，这又是为什么呢？我们为什么很难根除这些我们身上的“过”呢？！其实任何一种好的习惯或坏习惯，都是过去你无数次行为的一个累积，已经在你头脑中根深蒂固了，你要改掉这些陋习，也得像当初坏习惯形成那样，得把好行为进行千万次的重复，你把好行为（“善”）重复成习惯的过程，就是坏习惯（“过”）的消失过程。

    三、如何改过

    《了凡四训》的第二部分，重点就是介绍了改过的方法。通过学习，我认为改过要具备如下条件：

    1、认识要到位。

    要改过，首先我们要认识到这是过，才有改的可能。如果你压根儿没有认识到自己身上存在的过，或认识到了也不想去改它，那是无法改的。

    在生活中，夫妻之间、兄弟之间、父母子女之间都会因各种琐事发生争吵，争吵的原因都是因为我们认为自己是对的，对方是错的。比如这几天，通过读《了凡四训》，我有想说在家里也尽可能形成一个良好的家风，因此就想开展家庭读书日活动，全家人一起共读某一本书，结果方案刚一提出，就遭到家里领导的一口否决。她的表态：她不喜欢读书，她喜欢运动，别强迫她做她不喜欢的事！我一听就怒火上升、嗔心大发，我还也不想被强迫做我不想做的事（如搞卫生、煮饭等家务），我发恨说今后彼此井水不犯河水，谁也别管谁，结果当然是双方谈话不欢而散。事后，我内心的第一反应就是她的不对：我也是好心好意要在家营造一个良好的学习氛围，这应该是好事。她倒好，不假思索就回绝了，宁可去追剧，也不去看书。但后来自己慢慢冷静下来后，反省一下自己，这里面我有没有错呢？肯定有的，要让一个人接受你的观点或思想，不能靠强迫，要用“润物细无声”的方式，这才是善巧的方法，如果对方一不接受，自己就发脾气，那是属于简单粗暴的家长作风，说到底，说明自己的心量还是没有打开，没有考虑受众的情况，对于不同的意见，过于急躁。因此，一定要训练自己的心量，努力做到像虚空一样广阔，如果真能那样的话，遇到不同或反对的意见，就能让自己“闻而不怒，虽谗焰薰天，如举火焚空，终将自息”。因此，即使是自己认为是对的事，别人也不一定就会马上接受的，如果对方不接受，我们该如何处理，这就到了考验自己的修为与胸襟的时候了。这样分析看，我还需要继续修练自己。

    2、要相信自己能改过。

    圣贤也不是天生的，圣贤和我们一样，也是吃五谷长大，但结果却他们成了圣贤，我们成了凡夫：“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世之师？我何以一身瓦裂？……”，成就圣贤也是需要在实践中慢慢磨励养成。我们要向圣贤看齐，首先要发耻心、畏心、勇心，总之，就是我们要对自己能够成圣成贤有信心：相信自己有能力去改正自己身上累积的缺点和错误，成就更完美的自己。不管任何时候，信心都是比金子还贵重的。最后，那怕是我们通过努力，最后仍没有成圣成贤，我们的努力和付出也是很有意义的，因为过程比结果更重要。每个人的存在，都是带着往生的业障而来，每个人的因缘都不同，不可能每个人都能在短时间内对无穷往昔积累的业障，在短时间内把它消除干净。

    3、改过要持之以恒

    对于心灵的尘埃，我们要时时勤拂拭，吾日三省吾身。“一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。”，坚持是世人最难做到的，也是最重要的。很多人都能认识到自己的问题，也有行动，但就是抵不住时间这把“杀猪刀”，坚持一段时间后，因为某种因缘或诱惑，又故态重萌，“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生”，天下的聪明人不少，但德行高尚的圣人不多，也是这个原因。所以，在培育好习惯，克制坏习性过程中，时刻保持正念，经常提醒和反省自己，是很有必要的。

    以上是我学习改过之法后的一点体会，与朋友们交流讨论。