在传统文化中，一个朝代的灭亡，往往会有一些美女被拿来做替罪羊，如夏朝的妹喜、商朝的妲己等。五代十国期间，后蜀被宋朝灭亡，后蜀主孟昶的花蕊夫人也受到了这种指责。不同于前辈的是，她会写诗，写下了这首诗为自己辩护：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
这首诗说得很解气。作为宠妃，既不能掌权带兵，也不能干预国政，军队阵前投降，这个锅，真的不能让臣妾来背啊！
蜀地的地形易守难攻，往往会形成独立割据势力，如三国时期的刘备，守住蜀地，三分天下有其一。古语“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”，说的就是蜀地的这种特点。
但北宋攻克后蜀，却用了很少的力气。因为在蜀国内部，已经有一种特殊的物品，让后蜀国上下萎靡不振，早就“更无一个是男儿”了。
什么东西这么厉害？
——就是这部《花间集》。
一
《花间集》的编著者是后蜀的赵崇祚。赵崇祚，字弘基，甘肃天水人，是后蜀开国功臣赵廷隐之子。
他爱好文艺，选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家的词为《花间集》。除温庭筠、皇甫松、孙光宪外，作者都是西蜀的文人。他们在词风上大体一致，后世因称为花间词人。
《花间集》是我国第一部文人雅词选集，在词的发展史上，具有重要作用：它规范了词体，为宋代词的爆发奠定了基础。但是，对当时的蜀国来说，有这么一部文艺作品集，却真不是一件好事。欧阳炯《花间集序》说：
《杨柳》《大堤》之句，乐府相传；《芙蓉》《曲渚》之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富樽前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人。递叶叶之花笺，文抽丽锦。举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。
花间词人的作品就是在这样的社会风气和文艺风尚里产生的。他们奉温庭筠为鼻祖，绝大多数作品都只能堆砌华艳的词藻来形容妇妄韵服饰和体态，题材比温词更狭窄，内容也更空虚。在艺术上他们片面发展了温词雕琢字句的一面，而缺乏意境的创造。
西蜀依恃山川的险固，受战祸较少，后蜀主和贵族官僚们弦歌饮宴、昼夜不休。宗室贵戚，达官子弟，宴乐成风，以至于有人长到三十岁，竟不识稻麦之苗。每年春季，成都浣花溪一带，歌乐喧天，珠翠填咽，贵门公子，华轩采舫，共游于百花潭上。楼阁亭台，异果名花，流溢其中。
官员徇私枉法，贪赃受贿之事，层出不穷，甚至在科举考试之中，也不能免除贿赂，所谓贿重者登高科，主考官以贿赂多少，确定是否中选，而面无愧色。有的司法官员竟然指着狱门说：“这就是我家的钱炉。”
对于这种种现象，孟昶皆不能纠正，故宋人批评他说：“节俭仅限于自己一人，仁厚却容忍了奸恶，这些只不过是匹夫小节而已。”
花间词人这种作风在词的发展史上形成一股浊流，一直影响到清代的常州词派（《中国文学史》游国恩等著，人民文学出版社1983年版）。陆游《花间集跋》说：“斯时天下岌岌，士大夫乃流宕至此。”对他们的创作倾向，提出严厉的批评。
二
尽管《花间集》对于社会风气的影响不好，但其在文学史上的地位却是毋庸置疑的，因而《花间集》历代都有人对其进行校对、注解等工作。
后浪出版公司和四川人民出版社推出的这部《花间集评注》，是现代学者李冰若的作品。
李冰若，原名锡炯，自号栩庄主人，湖南新宁人，清光绪二十五年(1899)生。幼聪颖好学，母陈氏亲授唐诗。1923年考入江苏苏州东吴大学中文系，师承词曲泰斗吴梅、著名学者陈中凡，攻读古典文学，学业日进。1925年，陈中凡教授任教广州中山大学，李随去学习。自1930年起，李冰若在上海国立暨南大学国文系任教多年，后任教授。1939年，李冰若病卒。
李冰若著有《苌楚轩诗》《闲庐余事》《绿梦庵词》各一卷，另有《中国文学史》（讲稿）、学术论文、短篇小说多种，惜多数著述已散佚，目前仅存《花间集评注》《栩庄诗词集》（与夫人翟涤尘合作）传世。
《花间集评注》1935年曾由上海开明书店出版，因战乱以及连绵不断的政治运动，此书多在海外流传。1960年代香港有过影印本出版，1980年代中国青年出版社影响很大的《中国古典文学名著题解》对该书虽有专文介绍。1993年人民文学出版社发行过影印本，河北教育出版社于1999年也出版过这本《花间集评注》。
李冰若评注《花间集》，最大特点是资料全面。《花间集评注》引述古代词话等著作多达数十种，如《人间词话》《惠风词话》《词辨》《海绡翁说词》《雨村词话》《蒿庐词话》《湘绮词选》《莲子居词话》等。
更有趣的是，李冰若以《栩庄漫记》的名义，为《花间集》部分词作写下的196条评语。《栩庄漫记》并不曾出版，实际上是个“虚拟书”。这曾迷惑过著名学者叶嘉莹先生。
据王明析先生在《<花间集评注>与<栩庄漫记>》一文中介绍，1979年夏，著名华裔学者叶嘉莹来北京大学讲学，其论文多次提到《栩庄漫记》（见《迦陵论词从稿》上海古籍出版社1980年版）而不知作者是谁，在何处出版。殊不知，这是李冰若跟读者开的一个玩笑了。
