2014.9.12
生发是对应根之所有回归则又是对应根之所属，在于周而复始和传承的既定占据，深化作为，是对应一种生命的存在性承受，亦是我们感发的意识型所指，在于关怀的联系性善之所是。
也在于指向阶段性变化的量数所载，即给到物性既定所是的存在之表象。
物性本然之宗属，即是一种彼此的适应性过程固有的完善，在于给到差异化替代的传承性接替性构成之满足。
情是主体的觉知性感发，在于我们区分了的意识指向性表达，也在于诚之觉醒。
理性即是我们自主的认知性导向，而非个体的局限性排斥，是简单的有效，在于我们之关怀的历史性。
语言是多元化统一的群类性意识构建的交流性展开，在于物质持有的思维性。打开，既而导向对应执有的关联之控制和传递的第一性秩序化——规范化。
它是被赋予指向统一的意义性所在，又在于多元化的简单之恒久性所指。
善之自如即是给到我们既定简化受用的彼此之构成。
2014.3.6
文言是主体的客观化意识给予之表现的类化受用，在于给到我们可认知的物化之概念化的主观性承载。
还在于给到传承的适应性之持续，而非盲目的受用，亦是一种物象（相）之征候的内在化本我之责任的给出，还在于引向我们思之有效的意志型。
符号是引向自然之存在所在的简约化集约化影像，在于给到我们必要的认同性和感受性满足。
