【原创】
驸马爷王诜是苏轼的好朋友。
好到什么程度？苏轼那个著名的“西园雅集”，就是在王诜的花园里。
好到什么程度？乌台诗案才刚有点风声，他就派快马去通知苏辙。后来被苏轼牵连，也毫无怨言。
好到什么程度？他爱作画，也爱收藏，也转手卖画，有些收藏不见得多好，就请苏轼题款，有了苏轼认证，价格自然有保证。
平时给苏轼送各种好吃好玩好用的，更不在话下。
但就是这样的关系，他建了一座用来藏宝的“宝绘堂”，请苏轼写个记，苏轼倒是义不容辞，且一出手便是名篇。
但是，从王诜的角度看，里面好些不吉利的话：
世间可喜之物，能使人愉悦却不至于使人沉迷移性的，莫过于书法和绘画。然而一旦心神滞留其中不能释怀，其祸患就不可胜言了。钟繇曾为此呕血盗墓，宋孝武帝与王僧虔为此相互忌恨，桓玄的快船载画，王涯的复壁藏画，皆因玩物而害国伤身。这都是心神滞留于物招致的祸患。
他看了不高兴，尤其是两个招祸的案例，他盖个新房，总觉得不吉利，便婉转委托朋友王巩（就是“此心安处是吾乡”一词的男主）请他改一下，他却说：不喜欢的话可以不用啊。坚决不改。
我觉得这真是可以入选最佳损友了。
这篇《宝绘堂记》入选《唐宋八大家文》，主要因为讲了这个道理：
“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。
“寓意于物”指以超然态度欣赏事物，“寓”是暂时的居所，他在阐述生死概念的时候也用到这个概念，我理解为享受生命的过程，因为人不可能永生。
“留意于物”则指过度沉迷于物欲，“留”是不愿离开，BGM响起来：
其实不想走，其实我想留
旋律都透着赖皮。
苏轼列举了一些反差很大的癖好案例，又列举了一些执着占有书画的反面教材，最后说自己从前也看不开，看到好东西总想要占有，现在虽然也喜欢，但看得淡了。
文章的金句除了开头那句之外，还有这个比喻：
“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳”。
再好的东西，也不过如同过眼的云烟，感耳的鸟鸣，还是重在过程。
苏州博物馆有一件文创，是个便携的檀木香盒，上面镂刻的就是“烟云过眼”四字，源自苏州清朝著名私家的藏书楼“顾氏过云楼”，而这个楼名，便是源自苏轼的这篇《宝绘堂记》。
虽然如此，苏轼还是有舍不得借给朋友的好东西，比如他收的那件“仇池石”，而开口来借的，正是这位驸马爷王诜。
话书回来，他不借也有道理，因为王诜是著名的有借不还。
所以，苏轼写这篇文章，是不是在内涵王诜的这个“有借不还”，过于“留意”了呢？
总之，苏轼这枚“损友”，是实锤了。
【东坡日历】2025年9月13日，周六，乙巳蛇年，农历七月廿二
42岁，是日，在彭城（江苏徐州），应王诜请，作《宝绘堂记》。告之，君子可以寓意于物，而不可以留意于物。轼。宋神宗熙宁十年（1077）七月廿二，时任徐州知州。
43岁，是日，在彭城（江苏徐州），为滕县范纯粹作《滕县公堂记》。纯粹替去，交代新任王安上立石。轼。宋神宗元丰元年（1078）七月廿二，时任徐州知州。
51岁，是日，在开封，撰《王公仪夔州转运使程高夔州路转运判官制》。轼。宋哲宗元祐元年（1086）七月廿二，时任中书舍人。
52岁，是日，在开封，正议大夫守门下侍郎韩维为资政殿大学士、知邓州。余尝劝维远声色。轼。宋哲宗元祐二年（1087）七月廿二，时为翰林学士、知制诰。
53岁，是日，在开封，承议郎、祠部员外郎翟中为殿中侍御史，从吾等所请也。轼。宋哲宗元祐三年（1088）七月廿二，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
54岁，是日，在钱塘（浙江杭州）叶温叟权两浙路转运副使。温叟有启与吾，答之。并贺温叟启。轼，宋哲宗元祐四年（1089）七月廿二，时任杭州知州。
56岁，是日，在开封，赐诏乞郡不允。先是余四上章乞郡，至是不允诏下。同日，撰《赐夏国主进奉贺坤成节回诏》。轼。宋哲宗元祐六年（1091）七月廿二，时任翰林学士承旨、知制诰兼侍读。
57岁，是日，在江都（江苏扬州），吾除兵部尚书充卤薄使。同日，题梅尧臣（圣俞）诗后。轼。宋哲宗元祐七年（1092）七月廿二，时任扬州知州。
宝绘堂记
宋神宗熙宁十年（1077）七月廿二，江苏徐州，时年42岁
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
