“求苏轼同款弟弟”,嗯嗯,这也太有才了吧|东坡日历:2025年1月25日,周六,甲辰龙年,农历十二月廿六

原创

1079年的今天,苏轼出狱,死里逃生,真是可喜可贺,值得“饮一巨觥”。

文学史上的“三苏”,唐宋八大家占了八分之三,老苏、大苏、小苏,大苏光芒太盛,老苏就留在三字经里,做了“晚熟的人”的典型,小苏则甘心维护“捞哥哥”的人设。

网友们这样总结苏辙的模式:

哥哥犯错,自己救哥哥;哥哥再犯错,官职不够,努力升官,再次救哥哥。

按说,这也是老苏给两兄弟的出厂设置。

苏洵在《名二子说》里,预测过兄弟二人一生的命运:车轼(车把手)虽然不像车轮、车辐、车盖、车轸那样“有所为者”,但“车轼”是不可或缺的,缺了车就不完整了,苏洵希望苏轼做不可或缺的那个,但要懂得掩饰自己。而“车辙”,本来就是车走过的痕迹,车给人带来的功用和车辙没有任何关系,同样,车仰马翻,车辙也不会受到连累。

当然,对两兄弟的学问,老苏是一样的教法,小苏写文章,同样是有锋芒的。

据说,参加殿试之前,因为兄弟同台,又是同一个师傅教出来的,怕写得雷同,会淘汰一位,苏轼年轻的妻子王弗出了个主意,说两个人从不同角度立论,采用不同风格。

结果苏辙选择了激切的那一款,差点落榜。

后来,苏辙为官,也一直是个耿直boy。

说回今天。在乌台诗案终于结束的节点上,不得不读一下小苏这篇教科书级别的“捞哥哥”上书。

真是情深意挚,陈词哀切,文字质朴,感天动地。


【苏辙·为兄轼下狱上书】

1)臣闻困急而呼天,疾痛而呼父母者,人之至情也。

2)臣虽草芥之微,而有危迫之恳,惟天地父母哀而怜之。

3)臣早失怙恃,惟兄轼一人,相须为命。

4)今者窃闻其得罪逮捕赴狱,举家惊号,忧在不测。

5)臣窃思念,轼居家在官,无大过恶,惟是赋性愚直,好谈古今得失,前后上章论事,其言不一。

6)陛下圣德广大,不加谴责。

7)轼狂狷寡虑,窃恃天地包含之恩,不自抑畏。

8)顷年通判杭州及知密州日,每遇物托兴,作为歌诗,语或轻发,向者曾经臣寮缴进,陛下置而不问。

9)轼感荷恩贷,自此深自悔咎,不敢复有所为。

10)但其旧诗已自传播。

11)臣诚哀轼愚于自信,不知文字轻易,迹涉不逊,虽改过自新,而已陷于刑辟,不可救止。

12)轼之将就逮也,使谓臣曰:“轼早衰多病,必死于牢狱,死固分也。然所恨者,少抱有为之志,而遇不世出之主,虽龃龉于当年,终欲效尺寸于晚节。今遇此祸,虽欲改过自新,洗心以事明主,其道无由。况立朝最孤,左右亲近,必无为言者。惟兄弟之亲,试求哀于陛下而已。”

13)臣窃哀其志,不胜手足之情,故为冒死一言。

14)昔汉淳于公得罪,其女子缇萦,请设为官婢,以赎其父。

15)汉文因之,遂罢肉刑。

16)今臣蝼蚁之诚,虽万万不及缇萦,而陛下聪明仁圣,过于汉文远甚。

17)臣欲乞纳在身官,以赎兄轼,非敢望末减其罪,但得免下狱死为幸。

18)兄轼所犯,若显有文字,必不敢拒抗不承,以重得罪。

19)若蒙陛下哀怜,赦其万死,使得出于牢狱,则死而复生,宜何以报!

20)臣愿与兄轼,洗心改过,粉骨报效,惟陛下所使,死而后已。

21)臣不胜孤危迫切,无所告诉,归诚陛下,惟宽其狂妄,特许所乞,臣无任祈天请命激切陨越之至。

1)-4),有呼天抢地之势,为至情。

5)-13),上理性,承认苏轼有错,给皇上递梯子。但是说得很有分寸,而且标明不得不由自己来上书的原因。

14)-16),上案例,以缇萦救父的故事,希望皇帝见贤思齐。

17)-21),上建议,再次以呼天抢地之势恳求,“情辞哀恻,如赤子牵衣呼吁于慈父前”(清·沈德潜《唐宋八家文读本》)。

这种文章,使用场景不多,但后世的公关团队,可以好好学一学。

【东坡日历】

44岁,是日,在开封,狱中第一百又二十八日,结案。责授水部员外郎、黄州团练副使、本周安置、不得签书公事,王诜、子由、王巩三人降谪,自张方平以下二十二人罚铜。初,仁宗之后慈圣光献曹氏及王安礼、吴重尝言于神宗,宜释。张方平、范镇、子由等皆上书救,章惇亦救。至是得释。轼。宋神宗元丰二年(1079)十二月廿六。

52岁,是日,在开封,撰《赐外任臣僚进奉贺皇太后皇太妃受册马诏敕》、撰《赐保宁军节度使知大名府冯京进奉贺端午节马诏》、撰《赐资政殿学士知邓州韩维进奉谢恩马诏》、撰《赐检校司空左武卫上将军郭逵进奉谢恩马诏》、撰《赐大辽贺正旦入贺毕使副就驿酒果口宣》、撰《赐大辽贺正旦入贺毕使副就驿御筵口宣》。轼。宋哲宗元祐二年(1087)十二月廿六,时为翰林学士、知制诰兼侍读。

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