原创

苏学士真的是“百字营”全勤选手。

45、49岁的今天，也就是46、50岁的前一天，写的小作文尤为知名。

45岁，乌台诗案之后拣回一条命，到黄冈获得新生，最初的失意、迷惘甚至卑怯之后，他开始走出阴影，拒绝内耗，这不，开始对朋友的画作评头论足。

能与这时的东坡亲近的，自非流俗之辈，一来是成都老乡，二来还“嗜酒放浪”，第三是不畏权贵，想画就画，真是个自在自得，绝不内耗的妙人。

而能入东坡青眼的，自非平庸之作，他画的水，夏天挂在墙上，立刻“阴风袭人，毛发为立”。

自古以来，画水最难。

据说，最早的画水名家是唐代的孙位、孙知微和北宋的蒲永升，可惜都没有作品流传下来，流传至今的要数南宋马远的《水图》了。马远的《水图》12幅，论者谓不仅“曲尽水态”，而且“得水之性”。大约可以揣想一下苏轼所说的“活水”。

49岁的今天，可说是准备东山再起。首先是四月获准可以离开黄冈，去汝州（河南临汝），于是东坡得以沿江东下，旅游一圈。到了江州，和李白的浔阳宫诗，有天涯流落之感；又游庐山，有《题西林壁》绝句。

陆路走高安，探访苏辙。七月过金陵，看王安石（王安石虽是政敌，且不容他在朝堂，但在乌台诗案量刑的关键时刻，王安石是帮苏轼讲了话的，可说是他一句话免了苏轼的死罪）。这期间，幼子遯病死在旅途中。今日在安徽宿州，洗了个澡，这里还专门有师傅搓背。

苏轼很喜欢泡澡，经常到佛寺中去泡澡，还爱穿白衣，在黄州盖的房子，取名“雪堂”，总之算是个有洁癖的人。

“洗澡”一词总让人联想到字面之外的意义。

这两阙《如梦令》，从字面理解，一点毛病都没有。

但对照他的身世与经历，说是他的精神洁癖，“居士本来无垢”，什么乌台诗案，完全都是污蔑！“自净方能净彼”说的是先去除自己心中的妄想或负面情绪，自度方可度人。

最后是《如梦令》序里的一个知识点，原来这个曲牌名是他老先生从《忆仙姿》改的，到底是雅致得很，因此也看得出他内心的状态，是真潇洒，不是装松弛。

【书蒲永升画后】

宋神宗元丰三年（1080）十二月十八，湖北黄冈

古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有漥隆，以为至妙矣。

然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。

唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。

其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。

始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。

一日，苍黄入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。

知微既死，笔法中绝五十余年。

近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居窠兄弟、李怀衮之流，皆不及也。

王公富人或以势力使之，永升辄嘻笑舍去。

遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。

尝与予临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。

永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。

如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之。

如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。

元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。

【如梦令两阙】

元丰七年十二月十八日，浴于泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》词。此曲本源自唐庄宗所制，原名《忆仙姿》，然苏轼嫌其名不甚雅致，故更名为《如梦令》。盖因庄宗原词末句云：‘如梦，如梦，和泪出门相送。’苏轼便取此意境，以为新名。

其一

水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语搓背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。

其二

自净方能净彼，我且汗流浃背。寄语洗浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯首人间百事。

【东坡日历】

37岁，是日，在钱塘，明日生日，与子由简。叙昨夜梦与其同自眉入京。轼。宋神宗熙宁五年（1072）十二月十八，时为杭州通判。

44岁，是日，在开封，狱中。钱。宋神宗元丰二年（1079）十二月十八。

45 岁，是日，在黄冈，书蒲永升画后。随物赋形，尽水之变。性与画会，始作活水，得二孙本意，永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。寄惟简，惟简刻之石。轼。宋神宗元丰三年（1080）十二月十八，时任黄州团练副使。

49岁，是日，赴汝州（安徽阜阳）团练副使任途中。浴泗州（安徽宿州）雍熙塔下，戏作如梦令两阙。轼。宋神宗元丰七年（1084）十二月十八。

50岁，是日，除起居舍人。面辞于蔡确，不许。轼。宋神宗元丰八年（1085）十二月十八。

51 岁，是日，在开封，奏辩试馆职策问劄子。先是朱光庭言余馆职策题语涉讥讽，乃辩之。轼。宋哲宗元祐元年（1086）十二月十八，时为翰林学士、知制诰。

52岁，是日，在开封，撰《赐大辽贺兴龙节使副桫（金字旁）锣等口宣》。轼。宋哲宗元祐二年（1087）十二月十八，时为翰林学士、知制诰兼侍读。