《愚公移山》教学随笔
文/高平六中 郭霞
我们的学生，总会给人意想不到的惊喜和收获。
《愚公移山》的课堂上，我们进行了辩论。现将结果整理如下。
【辩题一】愚公到底“愚不愚”？
正方:愚公确实很“愚”
1.“年且九十”，可以猜想他年迈体衰，然而一把年纪还要移山，简直痴人说梦。（年迈体衰）
2.况且这山“方七百里，高万仞”，绵延高峻，而移山的人员只有“子孙荷担者三夫”，外加一个老人，一个小孩儿，这样的移山无疑以卵击石，自不量力。（人单力薄）
3.他们还要将土石“投诸渤海之尾，隐土之北”，根据地图推断，这期间大约300公里，路途这么遥远，怎么可能实现？即便可能，也需要耗费巨大的人力物力，不值当，不如搬家。（路途遥远）
4.“寒暑易节，始一反焉”，一年才能往返一次，什么时候才能把山移走？只怕山还在，人却累瘫了。（耗时长，进度慢）
5.“箕畚运于渤海之尾”，他们移山能用的只有竹篾、柳条编织的器具，条件艰苦。这不是自讨苦吃吗？（工具简陋）
6.我不明白，移山这样不切实际的行为，这样艰辛的事情，愚公为什么还要求“子子孙孙”都要坚持？他不仅迂腐，而且自私。
反方:愚公其实“不愚”。
1.愚公移山不是为自己。“惩山北之塞，出入之迂也”，当地人都有这样的苦恼。“愚公年且九十”，完全没必要这么辛苦。他这样做，是为他人考虑，为子孙后代着想。移山，是造福千秋的伟业。（胸怀大志，目光长远）
2.“聚室而谋……隐土之北”愚公移山，是和家人商量后，经大家同意才开始的。而且，当智叟质疑时，他轻松应答。由此可见，移山的举动，是他经过深思熟虑的，切合实际，不是盲目之举。
3.人单力薄，山高路远，愚公明明知道这些困难，却还要移山，可见他做了充足的心理准备，敢于迎难而上。
4.智叟笑他愚笨，劝他放弃，他却不为所动，他是一个坚守信念，坚持不懈的人。
5.他的坚持不懈，还能从这里体现出来:“操蛇之神惧其不已”。连山神都坚信他会一直不停地干下去。
6.“吾与汝毕力平险”，可见，愚公决定做一件事，就会全力以赴。
7.他目光长远。他看到了未来，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”总有一天，这座山是能够被削平的。
8.春江水暖鸭先知。愚公首先提议移山，敢为人先，思想超前。
9.他不仅敢想，而且敢干。商定之后，“遂”率领大家移山，可见他行动力强。
10.他不仅是一个开创者，而且还是一位实干家，一位领导者。“遂率子孙荷担者三人”，他是带领着大家一起干的。
11.移山确实是一件苦差事。愚公让“子子孙孙”埋头苦干，并不是自私，是因为他坚信两个道理:第一，变则通，通则达。第二，生于忧患，死于安乐。
【辩题二】智叟究竟“智不智”？
正方:智叟很“智”。
1.年迈自当安享晚年，不自讨苦吃。
2.对于愚公移山的行为，他敢于评论。
3.他与愚公交谈时，指出愚公年迈体衰，是客观的评价。
4.他很现实，讲究实际。
反方:智叟不“智”。
1.同样年迈，愚公心怀大志，而智叟却望山生畏。
2.智叟思想顽固，不求改变。
3.智叟鼠目寸光。看不到未来“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。
4.智叟敢于评论，但他评论时却盛气凌人，“甚矣，汝之不惠！”“其如土石何？”以己度人，自以为是，自作聪明。而真正聪明的人，应该是谦虚的，是和善的。他“笑而止之”中带有嘲讽，并不是真诚的评价。
5.年迈就只能安享晚年吗？有一个词叫做“老骥伏枥”，还有一个词叫做“老当益 壮”。这才是老年人该有的活法。年龄，不应该成为不努力的借口。
看完这些，我相信你会与我感同身受:我们所教的孩子，他们的优秀，远远超乎想象。
