观《典籍里的中国之传习录》有感
看《典籍里的中国之传习录》，王阳明他从小立志“学为圣贤”，为钻研格物致理格竹七日，却一无所获还落下病根。踏上仕途后，又遭宦官专权牵连，惨遭廷杖，被贬贵州。那间潮湿的龙场驿馆，本是绝境，却成了他“龙场悟道”的起点——当他在寒夜中凝视竹林，突然领悟“心即理”，原来真理不在外物，而在内心的澄明与觉醒。
可王阳明没有被打倒，在困境中，他悟出“知行合一”的思想，这一理念如醍醐灌顶。以往我常将知与行割裂，觉得先有充足知识储备才能行动，可先生指出，知而不行，只是未知，真正的“知”必然包含行动。就像我计划学习一门新语言，买了教材、下载了学习软件，却总是拖延着不去实践，那这就不算真正的“知”。只有真正开口去说、去写，在实践中才能加深对知识的理解。
节目里，王阳明与弟子们在竹林间讲学的场景尤其动人。他指着山间清泉说“心外无物”，不是否定外物存在，而是强调人心对事物的观照与意义赋予。就像同一片落叶，有人见它萧瑟悲秋，有人却悟到“化作春泥更护花”的生机，差别全在内心的格局。
王阳明晚年抱病出征平叛，客死回乡途中，临终前只留下“此心光明，亦复何言”八字。他用一生践行“立德、立功、立言”，达成“知行合一”的理想人格。他的经历让我明白，人生的挫折都是磨砺自己的机会，我们应在事上磨炼，于困境中守持本心，在实践中沉淀智慧，方能让内心如明月般澄澈，照见前路。
