我是吴小丽，每日一篇原创文第1年零161篇（第526篇）
德周游列国，先后碰到了三个人。
第一个人，德跟他畅谈了他学道的一些心得体会，结果那人哈哈大笑，回答说：
“大兄弟，你说的这些怎么可能呢？你说大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，说了这么多，大器晚成我认可，毕竟确实要做大的东西，器具模型是要比较大，所以要用比较长的时间，可是这个大方无隅，最大的方正反而没有边角，那怎么还叫方正呢？大音希声，最大的声音听不到，那怎么还叫声音啊？大象无形，最大的天象没有形状，那怎么还能称为天象呢？我觉得吧，这只是你说着玩的吧？我才不信呢，我才不信呢，什么大象无形，哈哈。”
德摇了摇头，又笑了笑，说：“夫唯道，善贷且成。既然兄台不相信，那么我也就不说了。”
德辞别了这个人，继续往前走，又碰到了一个人。
两人聊天时，德提到了“明道若昧，进道若退，夷道若纇”。
这个人听完后，紧皱眉头，开始思索，最后用不确定的口气说道：
“兄台，你所说的，明道反而听着阴暗，先进的思想听着反而会让人后退，简单的道理反而偏离常规，你这个听着，似乎有些道理，又似乎没有道理，说完全没道理吧，它听着又像那么回事，说有道理吧，又显得那么的突兀，奇怪，奇怪……”
德看到那位兄台在那摇头晃脑，似乎在肯定，又似乎在否定，他笑了笑，向这位兄台告辞后又踏上了求学之路。
走着走着，又碰上了一个人，两人又聊开了。
德说：“上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。”
说完后，那位兄台也陷入了沉思。
德心中浮起了一些笑意，他人接受不接受又有什么关系呢？谁也无法影响他前进的步伐。
这时候就听到那位兄台醍醐灌顶的声音：“哦！原来如此，真真假假，是是非非，看上去的样子不一定就是真实的样子，我们都需要学会通过这些现象去发觉隐藏在深处的本质！所以最纯洁的白看起来才会像是有污渍，最质朴的东西却好像含有杂质，原来如此，原来如此，不管表现如何，关键是内在的本质！”
兄台向德深深鞠了一个躬，说：“感谢兄台，听君一席话，胜读十年书！”
德有些意外，却也忍不住哈哈大笑起来，所谓“酒逢知己千杯少”，这种畅快只有碰到过的人才会有体会。
《道德经》第四十一章 德之道
这一篇章里，有不少很出名的词句：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
这一系列的对比句非常形象而生动的展示出了对比的强烈。
这些都为了最后的那句：夫唯道，善贷且成。也就是道不自显，没有自己的形态与形状，它只有隐藏在德这个行为模式里面，才能使万物善始善终。
所以就需要：以德彰道。
用德（行）来彰显道（是什么样子）。
