敏感于精神

看到精神这两个字的时候，我就会想到一部片子，叫特蕾莎修女。在这部片子里我们会看到这位印度的修女，是我们人类活出最高精神状态的一位典范。

在他充满爱的眼神当中，我们可以感受到化解一切贫穷、绝望、仇恨和对抗的力量。我觉得他仿佛把自己活成了一道光，接近他的人都不自觉的感到喜悦和希望。那在看这部片子的过程当中，我会感受到特蕾莎修女内心很深的那份笃定和力量。不管是面对怎样的困境和挑战，或者人们对他的误解和攻击，它都能够守住自己的心。

我想这份力量就源自于，他自己的精神世界，和自己内心一个很深的连接。所以当人面对生活的痛苦的考验的时候，精神的力量会带给她永远的支持、滋养，会带给他生命。

所以我们会看到，当精神的力量被点燃的时候，生命就会活出一种极其高级的会充满着爱与希望，可见精神对于一个生命的意义有多么重要。

那当精神胚胎开始进行完整的成长时，他的第一步要从身体开始，然后要经历、情绪、感觉，最后流淌到心理，然后他会整合出认知，最后他要升华到精神的这个部分，那只有生活到精神这个部分，自我才真正地为实体化的确定下来。

如果一个孩子能够从小在他的成长过程中 ，一轮又一轮的经历这样完整的成长，就意味着，他每一次都能够从身体到精神，实现精神胚胎的实体化，那么这个孩子从0~18岁整个成长的积累最后就会实现生命的第2次诞生，才能够创造出一个有独立尊严，力量，无限的创造力和可能性的自我。

与此同时，他会得到精神极大的支持和引领，也会拥有巨大的爱自己、爱他人和爱世界的力量。

书里边节选了小鹿斑比动画片里的对话。

让我们会看到斑比在处于孤独和痛苦当中，母亲的引领有多么的重要。小鹿斑比的妈妈不幸在一次猎杀中被打死，现在朋友们都走了，斑比孤单的在雪地里睡着了，逐渐进入了梦境，远远地，他看到了妈妈奔跑过来，母子相拥，斑比说，我好想念你啊

妈妈说，嘘，乖，一切都会没事的。

斑比问，你为什么一定要走？

斑比妈妈说，森林里都有它的时节，一物灭亡，另一物生长。也许不是他原来的

的那个生物，但依旧是美好的新生命。我们看到，妈妈没有沉浸离别的伤感和痛苦中，用这样精神的语言，万物都有时节，带孩子离开离别的痛苦。

当妈妈把斑比带到这样的世界里时，我们会看到痛苦与孤独被精神之光所照亮，生命走向了更宽广的世界，在这个更宽广的世界里会有力量、有爱、还有诠释了的万物法则的开阔，生命与生命之间即使米阿奴地分离仍然有那么深的连接，我想这一刻孩子的内心一定是安全笃定，并充满希望的。

所以我们会看到成人对孩子的精神的引领啊起着至关重要的作用。

而孩子在经历自己内在的过程当中也很不容易，会有很长的时间，他要认知 到底发生了什么？他的内在要进行很大的痛苦，很长的时间去整合，那在经历痛苦的过程，我们首先要允许孩子在这个里程当中独自走完这个整合的过程。

很多家长往往会不自觉直接告诉孩子事物背后的真相，或者看他太难过了，就代领他走这个心理过程。那这时候我们就破坏了孩子，整个内在成长的一个完整的过程，尤其是认知到精神的过程，一定是孩子自己一次又一次的完成这个历程，一旦孩子有一次完成了这样的里程，他就会获得一份巨大的自信。

因为是他带着自己从痛苦、从迷茫、从无助走到了希望、走到了光明，走到了爱和真相当中。所以这样的喜悦感和成就感会产生一份巨大的内驱力，带着孩子在继续探索自己的旅程当中，不断的拥抱精神，和精神共创一个独一无二的自我！

文中有一个例子，诠释了这样一个过程，小小和乾乾约定交换玩具，可是乾乾每次问小小玩具带了嘛，小小都骗他，最后，乾乾得出结论，小小是玩伴，但不是朋友。

乾乾的父母就是用在一旁爱孩子，倾听孩子的方式，给他空间和时间，自己去体验事情。

所以我们在整个陪伴孩子成长的过程中，成人只做了两件事情，第一件事情就是爱、理解和倾听。第二件事情就是给她自由，在他整合自己痛苦的空间当中，给他自由，在他内心经历折磨和痛苦，不断的体验内心所经历的这些感受的过程当中，允许他这样自然的去经历，最后生命就会自然的流淌！

分享文中的一段话：人天生就有对事物背后的本质有本能的兴趣和好奇，继而对事物内在的法则的把握，有着一种发现之后的激情、兴奋和喜悦，并会产生再度发现的 内在驱动力。一旦走上这条道路，无论你是儿童还是成人并没有什么图。不同的是，儿童入股不被破坏，天然就如此，因为他们源于此，这就是精神之道。

接下来我们就来聊怎样和孩子共享与创造精神成长的环境

儿童是精神的贵族，儿童天然拥有精神的风范与风格，这一点我想大家在养育孩子的过程中都有体会，比如孩子会说精神性的语言，非常美的事物、很投入、很专注，长久的沉浸在其中。

 记得有一次，我的孩子和他的表弟在一起，孩子想和表弟互动，说的第一句话是，弟弟，你看外面的夜景好漂亮啊，我很欣慰，一方面因为感觉到他吸收到我喜欢看风景的习惯，一方面也惊讶于 当他想与他人互动时，首先观察到的是精神生活。我想这也是一种对孩子精神生活的濡染，我喜欢欣赏大自然的风景，和孩子相处的过程中，也带领孩子去发现自然的美。

而精神建构的核心方面是音乐、绘画、书籍、DVD

关于音乐，孙玉雪老师他一天比做成一首交响乐，然后这样写道，早晨起来是开始一段精神生活还是先做家务，它是有着本质的不同的。它可能在漫长的童年形成孩子一生的习惯。就好像一天是一首交响乐，早晨的序曲要尽可能美一些，

回想以前，当我早上起来，拉开窗帘，有阳光照进来时，我整个人都会觉得精神满满。

所以，我们可以做的是，比如说早晨起床，先拉开窗帘，让屋子明亮起来，然后让窗外更广阔的空间跳进自己的眼睛，去唤醒自己的视觉。然后大声放一个舒畅轻快的音乐，再去唤醒自己的耳朵，让音乐充满整间屋子。所以我们从清晨醒来就有意识的在照料生命的内在感受，照料自己的精神世界，这一点还是很重要的。

书中一张小小的表格的建议，在这个表格里面，它分成了三个段落的早晨、中午和晚上，它提取了三段很重要的亲子时光，那让我们在这个里面可以共享的一些精神生活。

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里面还列出了一些光碟的名称，以及几个很棒的演唱会的名称。在于我们是否有意识的去寻找和去使用。

比如说那个维也纳新年音乐会，每年其实都有，不论是表演者的肢体展示，还是那个舞台效果，以及它的背景音乐，还有配合主题设计的那些故事线，真的都美得非常震撼，所以我们就是要有意识的在自己的生活里面去寻找这些内容，感觉的非常多，还有我们的孩子喜欢的雅尼音乐会，他的现场的感染力非常棒。

而有很多成人依旧会质疑，儿童真的看的懂那些名画，听的懂那些钢琴曲吗。

儿童是用感觉在听，感觉听懂了，心灵就听懂了。

我们为什么会看到婴儿时，吻孩子的屁股，吻孩子的脚丫，因为出生的婴儿与精神融为一体，让成人向往渴求。

往往是成人，已经被物质世界所染指，忘记了去到达自己的精神世界。

比如下面这张图：是梵高的《树根》

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12名成年人中，有10人反映他们在中看到了一个“人形”(事实上，这只是一棵树根部的草图)，而9名儿童中，只有2人看到了这个“人形”。

人们习惯从自然图像中找出人形、人脸或动物的形状，这次的实验结果也与之相似。”而在儿童群体中，这种倾向并不存在，表明“这种模式主要是由自上而下的因素http://www.ecare365.com/

驱动的，比如预期或经验使然。”

　　由于儿童的这种预设心理还不成熟，显然他们在看待艺术作品时，视角更为新奇，先入为主的观点也更少。某种程度而言，成年人是否已经失去用心直接感受作品的能力

第二个阅读关于书籍，阅读，但凡有持续睡前阅读的家庭，一定都已经发现，收到他后面的礼物。

阅读带来的精神享受。“你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝和一柜柜的黄金，但你永远不会比我富有。我拥有一位读书给我听的妈妈，“这个阅读不仅是阅读，它包含了做父母自身的阅读习惯。家庭阅读，还有亲子阅读，还有孩子独立阅读的空间。让阅读成为习惯，而不仅仅停留在我认为这件事很重要，所以我让孩子去做。

第三个就是看好的片子，DVD经典影片不仅有美丽的画面，动人的语言，流动的故事，经典的语言，美好的精神，而且对孩子而言，他在视觉和听觉上更加直观。

精神生活融入到我们日常生活的点点滴滴的瞬间。比如说在家里面的环境布置窗帘的颜色，餐具的摆放，以及和孩子一起去，看音乐会，看画展。给孩子看好的动画片，这些活动都能够在给孩子很好的滋养。比如说我们和孩子一起为某个房间选一盏灯，选个什么样子的灯，然后灯光是什么颜色的呢？选好以后放在哪个位置呢在。也可以给墙选一幅画，挂的地方是高一点 低一点。

所以和孩子一起共创的时候，不要把他当成活，匆匆忙忙的去做，而把他当做我们日常生活的一部分，带着意识和感觉，投入精力，带着呼吸，慢慢的让孩子充分的参与进来。

生活仪式

书中写到，每个月我们的孩子都会得到一张奖状，奖状的内容都会告诉孩子发生在他生活中的事情。从这件事中老师看到他什么美好的品质，比如其中一个勇敢奖是这样写的，强强有很多种行为都可以被称为勇敢。而当那位愤怒的老者大发雷霆时，你代替大家说的那一句，对不起，从另一角度诠释了勇敢的含义。人可以勇敢的面对危险或困难，却不一定可以勇敢的面对错误，谢谢你让你的行为激励了我们。我们把这份勇敢奖颁发给你，因为你当之无愧。就是日常生活中透过一些具体的事件，帮助孩子去看到它自身的品质，这个是非常棒的。

如果孩子们的内在品质始终受到关注，始终被发现和认可，孩子的精神就会被彰显出来，整体的素质就会提升！站在你面前的孩子就是一个健全的孩子

无论是学校还是家庭或者一个单位，这样的仪式都是很重要的。所以那它也不仅仅局限于这样的仪式，比如说我们可能为每个家庭成员的生日一起去庆祝，为家庭成员一次小小的进步或者成功去庆祝，让每个人都知道自己的存在对于这个家很重要，也知道家人的什么品质是这个家庭中最宝贵的财富。帮助孩子建立这些概念，对一个学期的开始和结束庆祝，它会让我们体会生活成长的节奏，体会生活的丰富性，会不断的让孩子感受到生命的美好！

人与人之间的精神互动

那除了这些以外，很重要的部分就是人与人之间的精神互动，比如说我们和孩子是怎样交流的？语言的内容是什么？我们用怎样的意识状态和环境里的其他人相处，这就是孩子获得精神营养的一种文化环境。

如果他的环境当中的人都非常轻盈，与自己相处的方式、与他人相处的方式都很一致，所表达的语言都是直指内在的，真实美好善良，那么孩子就会得到环境中的成人再给他精神的滋养。

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这里我举一个安长喜老师的故事，一次我在街上走路，这时，一位骑着自行车的爸爸刹车停在了我的身旁，车后座上坐着一个女孩。女孩看上去10岁左右，从穿着上来看这是一对普通家庭的父女。不知道他们之前在谈论着什么，只听见女孩发出一声感叹：“那为什么天和地离得这么遥远呢？”

听到女儿的疑问，爸爸侧过身来，一只手搂了搂孩子的肩膀，停顿些许，说：“其实天和地并不遥远，在大地上方的一指间便是天空。”

爸爸的话音刚落，一旁的我，感觉一下子被爸爸的语言击成了碎片并停滞在那里，望着他们远去的背影，好久不愿离去。

那位爸爸的话不仅在说给他的女儿听，也让一旁的我听到了。那一刻，那句话，瞬间把我拉进了另一个空间，让我在这个空间放下了已知和经验、放下了审视和评判，甚至感受到“我”的不存在。

这位爸爸语言背后的精神和爱，像一股暖流一样包裹着他的孩子，同时也包裹了我，让我对生命心生敬畏并深深感动着。我感觉到爱在父女之间流动，感觉到了智慧，感觉到了平实生活中的精神之光。

 当你觉得你在为孩子而做时，你就将精神尘封起来...

精神生活是什么呢？我想，这对父女之间的对话就是一种精神生活；而我这个旁听者的体验也是精神生活。这种精神生活不是虚假的，而是就这样真实地发生在生活中。当我们内在有一份对精神的向往和敏感，不断有这样的体验和觉察时，我们的精神就会不断地被唤醒，生命内在的结构逐渐变化，从而生活的模式也将改变。

现在，许多父母开始有意识地去做，去为孩子创设精神生活的环境。我想说的是：与其说如何去做，还不如说如何去发现。当你用自己的生命去发现的时候，你自身对精神就有了一种需求和了悟。当我们仅仅停留在操作层面的时候，你会觉得你是在为孩子而做，你是在为他人而做，这样就会将自己生命里所拥有的精神尘封起来。

实际上，作为人的存在，我们天性就有着对精神的需求和渴望，而我们现在要做的是唤醒自己生命内在封闭的这部分。当这部分被唤醒了，我们就会随时随地发现并体验精神生活，而不是隔离它，寻找它，制作它。

接下来我给大家分享一文字，人类成长初期精神的需求总是从感觉开始，体现在日常生活对事物选择的倾向上，成人会去看音乐剧、谈哲学、交流一本书，这是成人的精神生活。当儿童所有对精神的追求都表现在日常的生活中，比如一盘苹果，在儿童完美敏感期的时候，他总是会挑最红的、最漂亮、最大的、最完美的那一个。如果你给儿童提供两个环境，一个更有美感，一个更差一些，儿童的敏感度就会立刻到来，会确定的选择更好的环境去待。此外，儿童对动物植物的喜爱也远远超出了成的敏感度。他们喜欢养一只小狗或者乌龟，会长久观察蚂蚁，注视一片掉落的叶子。这是儿童对真实对生命的敏感。他们还会喜欢模仿自己喜爱的事物，他们喜欢扮演白雪公主或者超人，绝对不会去扮演恶毒的母后，不会选择那个面角色。这是儿童对善的趋向，它对爱的感觉也是如此敏感。会跟爸爸妈妈谈恋爱，会反反复复询问关于爱的话题，儿童在感觉系统中在生活的选择中天然的趋向于真、善、美。

这个历程细细的读过来，你就会知道，就会发现在精神世界里，我们其实指导不了儿童，我们也不敢轻易给到孩子们教会，我们能做的是什么？创造一个真善美的环境，与孩子共同畅游其中。许多时候我们能体会到，孩子其实是我们的引路人，如果我们能够跟孩子慢慢的生活，慢慢的去体会，你不着急着说要把他塑造成一个怎样的人，就可以感受到我们的生命品质在跟孩子相处的过程中提升。

儿童的精神生活（语言）：

1.妈妈，你现在跟我讲讲生命发展的事情吧

2.妈妈，你说，自由对于一个人是不是很重要。一个人连生命都没有了，还要自由干什么？

3.妈妈，我和你的关系是一种爱的关系，我们关系的基础是建立在爱上面的，可能我是来自你生命一部分的缘故吧。

我觉得你如果和所有人都把关系建立在爱中，你在关系中就不会累了

4.人算豪华版是因为人有头脑，而且特别发达，人可以创造，只要你想到的事情，只要你花时间，想办法去做，你就可以办到，因为人有创造的能力。

这些都是从孩子们口中说出来的，很多成人才领悟到的道理，就被孩子们轻松的说出来，孩子就是精神本身。

那这就是第七章的所有内容。我们聊到孩子的精神的关系，儿童如何从精神走向自我，成人应该如何支持这个过程，以及生活中如何给孩子创造精神环境，精神生活，希望大家都可以从生活中开始发现，和意识到精神。

谢谢大家