我挺喜欢令狐冲，喜欢他潇洒放肆的性格，仰慕他重情重义的豪放，更欣赏他放荡不羁的自由。
令狐冲的一生，虽然大部分时间都身受重伤，但并不阻止让他活得漂亮。跟其他金庸作品中的主人公相比，令狐冲算不上大侠，没有郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的慷慨激昂，也没有乔峰那样舍身取义，嫉恶如仇的强烈正义感。
他结交淫贼田伯光，与魔教左使向问天称兄道弟，与三教九流五霸岗上把酒共叙风流，这些均为当时的正派人士和主流价值而不齿，但他抛弃了传统道德的约束，回归到一个人的生命生活本身，忠于自己的感受，对周遭的事物给予了充分的感知。他算不上一个大侠，其实只是一个忠于自己内心的人。
但当一个人能真正做到忠于内心时，不与万物争先，不以物喜，不以己悲，却反而能活得愈发豁达和自由。
当外部环境越是压抑，管控得越多，我们的内心实际就越对“笑傲江湖”这种自由自在，愈加向往。社会越来越卷，我们的精神世界里就更希望有一个顺应自心但依然活得漂亮的寄托。
在金庸先生的后记中，也亦这样写道：
在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的主题。时代越动乱，人民生活越痛苦，这主题越是突出。
令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。
令狐冲淡泊名利，对恒山派掌门，日月神教副教主毫无兴趣，仗义疏财千金散尽，为的只是能享受当下。
《庄子》里面有一个故事，讲庄子在河边钓鱼，楚王派两位大夫前去见他想请他做官。庄子拿着鱼竿头也不回说：“我听说楚国有只神龟，死了已经三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只龟，宁愿死去留下骨头享受尊贵呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” （宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” ）
两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“那么请回吧！吾将曳尾于涂中。”
我们怎么样才可以像令狐冲这样坦坦荡荡做自己而活得漂亮，像庄子那样曳尾于涂中而自得其乐呢？
