无为，不是无所作为，不是“躺平”，不是站桩，不是待着不动，而是顺应规律去做事。你要去做最关键的、最重要的事情，不要去做那些有的没的的事，不要过度发散，过度衍生。
不懂规律的人解牛，用的是蛮力；而庖丁解牛，是按照牛的身体规律，在骨和肉之间的缝隙里走刀。牛被解，刀不伤，人提刀而立，是真正的游刃有余。
每个行当、每个具体的事物都有大道，有规律，你只能通过学习、训练、实践去掌握。
教育也是一样，“无为”是在可以接受的范围内，让孩子在实践中去领悟，从犯错中学到他做事不当的教训。他亲自犯一次错，比你“有为”地说教唠叨一百遍管用。
需要注意的是，用无为的方式，你要先摆明你的态度：这种做法你不同意，讲清什么是正道、正见、常识之后，再让他去犯错，到时候他就能更明白自己错在哪里。下一次，他听你的可能性会大大增加。
所以无为而治背后的逻辑不是什么都不做，而是通过认真学习、演练，才能做到“无为而治”，离开人性的愚蠢之处，和大道走得更近。
—— 《正道》阅读笔记17
